海德格尔说：没有对人类终极关怀不断追问的诗人，不是真正意义上的诗人……
我在2003年，给文明打了一个耳光。
这要从梳理16年前我发现旬阳太极城文化说起。我的梳齿短，梳不下中国太极文化浓黑长发里太多的虱虮。这虱虮本是外来入侵的寄生物，孳生的方式很像19世纪以来，给人类带来福利的工业文明。这文明助长了人类无法遏止的物质欲望，这欲望很像一座座张大嘴巴的城市，城市与乡村的关系形同体育铁饼，中间厚边沿薄，城市房多人多车多文化多，越往乡村越渐房少人少车少文化也少；于是乡村围绕城市转动成了一个铁饼形的飞盘状态，于是城市这种铁饼一旦奋力扔出，就会产生巨大的物欲下的所谓文明向心力，这就是全球正在进行的愈演愈烈的工业化和城市化进程。
城市固然很好，当保卫城市的武装设施齐备以后，就是这座城市最终建成的标志。可是地球上有哪一座城市自卫到底了?长存不灭了?纵观全球古城，不是毁于战火，就是亡于自然惩罚。目下全球都在追赶美国，美国人不光手中金块儿大，洋房漂亮，城市气派，而且世贸大厦上布满了充当世界警察的双眼，却被拉登给拉灯了，掀翻了，可人们不会去反思与吸取这种文明欲望的膨胀教训。反而会加快维修，以爆治爆，如此会继续去膨肤千万个拉登的恶果欲望。美国固然注重节能与环保，可美国却是头号对外经济扩张的大国。接连战争就无法避免。
城市化作为发展中国家从脱贫步入小康之径，是无可厚非的，但城市毕竟是以人为中心而安装在地球上的一额定时炸弹。人类文明以牺牲大自然的生命为代价而极尽奢华，人人都被金钱压着，被时尚推着，又被时髦牵着，日子快得像上了发条，一眨眼天就黑了，一抬头就是一年，失去了闲适自在的日子，根本来不及去体悟诗意的人生滋味，一转身“嚓”一下，一辈子就完了。正因如此，才火急火燎地争大夺小：要做大官，挣大钱，出大名，住大房，睡大床，看大电视，走大路，行大运，大吃大喝，以致于成了个大块头中的大胖子，拿着小手机，坐看小轿车，玩着小小姐，哼着小情调，度着小蜜月，称为潇洒人生，就像房子越住越大，女人越找越小的时尚一样，把整个城市膨胀得像只赖蛤蟆，既钉钉包包，又坑坑洼洼，随着欲望的膨胀，差异会越来越大。
城市化进程像一种癣斑，在越搔越痒中日益吞噬着鲜活的土地生命，使水泥垃圾与玻璃碎片，在土地生命的肌肤上结满了“文明”的痼痴。敢想一百年或五十年后，地球上飞机多得像苍蝇，却无处收翼；汽车快得像火箭，却慢如老牛。枯竭的资源，去哪里寻找?渴望的鲜花，在哪里开放?从生态危机进入精神分裂危机，路途有多远，城里人精神分裂高于乡间人，已是不争之理。
背离自然而倾水难收的城市文明进程，是膨胀欲望的诱因所在。没有人去研究大地球、大乡村、小城镇这一适于人性和谐自然、减淡欲望的根本问题，这是错误的文明选择和选择的文明错误，使人类进入了欲罢不能的生存误区。人类舍得花大量的钱财去制造飞机大炮搞军事对立，却不能用少小的精力去思考人类吃喝拉撒在同一个地球锅里，而没有厕所和没有地球村村长这一困惑问题。绿色文明的倡导只能是对“竭泽而渔”行为的棒喝，没有真正的文明诞生，就不可能有真正的大绿色到来。
依我当下的浅小思考：人类需要三维哲学。如同世界上再长的线段都可以一分为三，再大的物体都可以划为三个部分，再奇的精神现象都有三个层面。即宇宙间的万事万物，皆有三维属性。就星球上的生命现象而言，三维属性无论大中小、左中右、上中下、前中后的生命形态，都具有互相依存，共生同荣的规律性，它强调无论什么时代或什么物种当值星球生命大任时，都必须尊重生命共存互惠的规律性，达到完善一切生命的目的。而不仅仅是把人与自然万物对立起来，去改造自然，达到一切为了人的目的。三维结构具有互相关联的稳定性，三维鼎立具有多元监督与制约的转化性，三维视观具有辐射开放性和延伸演进性，可以避免独揽世界的独裁性、一言九鼎的封建性和一切为了人的专制性。人既不是世界的中心，也不是万物生命的主宰，既上不了天堂，也下不了地狱，人本身就是一种与天地万物共存的中间状态，人的物质生命和精神生活都离不开大自然的互惠互存，个性联系着社会，社会联系着自然。人类必须学会自我觉醒、自我制约和自我完善。如果我们站在三维的共生同荣的枝头上去看世界，就会发现在世界的枝头上，蓝天是绿叶，白云是花朵，日月是果实，如同大海是绿叶，云雾是花朵，大地是果实一样；在岁月的枝头上，空间是绿叶，时间是花朵，生命是果实，万物生命在此既生长精神，又生长信仰，更生长爱心文化，诗意的生命光彩，就会茵蕴整个天地。我的思考源于对天人合一的太极文化的哲学敬仰。
因此这一年，我给文明打了三个耳光。第一个是《给你一颗炸弹》，第二个是《欲望飞盘落何处》，第三个是《欲望飞盘与简单哲学》。
学者型作家庞进在《新大陆》杂志和《书海》杂志上说“吴建华不光文章视点高，视野大，能够从公平对待生命去寻找人类的出路，建立了一种大气派的批判精神，而且用批判的手段去达到建设性目的。”评论家鹿志峰和作家李道泓也先后发表文章，称为《平地鸣雷非同凡响》和《两脚人啊，小心你头顶上的炸弹》。海德格尔说：没有对人类终极关怀不断追问的诗人，不是真正意义上的诗人。我知道自己人微言轻，却不知道被打者作何感受，但自己早已心跳如鱼。