岐山之上凤凰鸣，岐山之下圣人出，龙腾周原显祥瑞，龙凤呈祥国运通。凤鸣岐山的故事传诵了三千多年，引来无数文人雅士前来岐山寻找凤凰的足迹，追忆当年周文王、周武王创业伟迹，争睹凤凰美丽舞姿，领略凤凰带来瑞气霞光。
唐代谭用之在《寄岐山林逢吉明府》中曾写到：“岐山高于陇山连，制锦无私日晏眠。鹦鹉语中分百里，凤凰声里过三年。秦无旧俗云烟媚，周有遗风父老贤，莫役生灵种杨柳，一枝枝折灞桥边。”这首诗意境高雅，对凤鸣岐山这个千古绝唱用“凤凰声里过三年”来比喻非常生动，特别是诗中的“秦无旧俗云烟媚，周有遗风父老贤”，意境深远，是说秦国人没有传统风俗、人情世故浅薄，周朝人有高尚道德情操、崇尚礼仪、民风淳朴、圣贤明礼、父老贤达。
宋朝著名诗人苏轼在谒周公庙中写到：“吾今那复梦周公，尚喜秋来过故宫。翠凤依旧山石聿 兀，清泉长与世穷通。至今游客伤离黍，古国诸生咏雨濛，牛酒不来鸟鸟散，白杨无娄暮号风。”诗中“翠凤依旧山石聿 兀”，“牛酒不来鸟鸟散”，“翠凤”是指凤凰，“牛酒”是指牛肉、美酒，泛指好日子。这两句的意思是说凤凰依旧在山岗上站着，好日子再不来的话，凤凰就要远走高飞了。
元代有一位侍郎叫仇圣耦曾有诗云：“和鸣千古咏西周，唤起春风遍九州，一自岐阳留语后，碧梧烟冷不胜秋。”这首诗意境深远，对凤鸣岐山故事用“春风”和“不胜秋”比喻，耐人寻味。
元代一位尚书张天赐来岐山后留诗一首，“羑里人归瑞自生，高岗灵鸟象文明，和声先浃西周化，不待箫韶奏九成。”诗中的“羑里”是指周文王曾经关押在“羑”这个地方，“灵鸟”指凤凰，这首诗是说：周文王从监狱一出来，等不到音乐奏到九成的时候，凤凰就来鸣叫，瑞气自生，它站在凤鸣岗上高唱文明，和鸣声带来西周瑞气化春风。
明代杨美益曾赋诗一首，“岐山之下圣人出，岐山之上凤凰鸣。伤哉高道已遐邈，九苞瑞羽归沧瀛……”这首诗的前两句意思很好懂，后两句是说，高尚的道德已没有了，凤凰那飞翔的美丽舞姿已看不见了，它已飞到东边的朝鲜，日本去了。
明代有一位副使唐龙以岐山为题，赋诗一首，“古道黄云里，荒城落日前，岩村遗鲁殿，畎亩变秦州。滴滴梧桐雨，离离禾黍无。凤凰今不至，忽复几千年。”这首诗对我们岐山县城在明朝时的景象写得比较逼真，“岩林遗鲁殿，畎亩变秦州。”是说我们岐山那时的美丽情景，在太阳快要落山时候的黄云里，我看到了岐山这座荒城，天下着雨，梧桐树也滴起雨来，这里有古老的建筑，八百里秦川，平平坦坦，庄稼茂盛，一直到天边，然而凤凰却还不来，忽复几千年了。