仲秋的扶风，杨柳婆娑，作物青青，公路的两边，开满了不知名的野花。迎面吹来一阵阵柔和的微风，潮潮的似乎夹杂着细细的雨丝。我不禁想起失传已久的“马革裹尸”的曲子来。千百年了，物换星移，冬去春来，这里的气息却恒久不变。沿着西宝北线，一座墓碑与高崇的北山遥相辉映。
在扶风县城西边的西伏波村找到了“伏波大将军”的石碑，远远地看见了将军墓冢，孤零零地伫立于一片耕地之中，周围没有一点建筑来陪衬，倒有一些新栽不久的松柏生长在荒草与荆棘中，似有一些生机。将军的墓地坐北向南，墓前尚有清代康熙年间立下的墓碑一座和基座。还有“扶风县重点文物保护单位”碑一通，这隐约可推断将军在今人心目中的点滴印象。
此情此景，让人黯然神伤。曾经叱咤风云的将军，留下“马革裹尸”的悲壮，但战死沙场后有谁来此凭吊？虽然其侄孙马融成了东汉著名的经学家、文学家，曾“遍注诸经，有弟子千余人，常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”，但他不善从政，更不善经营，自然也不显赫，将军墓的败落似乎也是意料中的事情。当然，将军生前既然能视死如归把战死沙场当成荣耀，肯定视钱财如粪土，死后陪葬没有多少，留给子孙的也不会有多少。于是，这位“伏波大将军”也只能和凡夫俗子们长眠了。
但，墓地盛开的菊花告诉人们，不管用什么样的标准去衡量将军，他的历史功绩是谁也无法忘记的。
据南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：东汉初的名将马援，英勇善战为东汉王朝的建立立下汗马功劳。后来，他又率兵平定了边境的动乱，威震南方。公元41年被刘秀封为伏波将军。过了三年，马援从西南方打了胜仗回到京城洛阳，亲友们都高兴地向他表示祝贺和慰问。其中有个名叫孟翼的，平时以有计谋出名，也向马援说了几句恭维话。不料马援听了，皱着眉头对他说：“我盼望先生能说些指教我的话。为什么先生也随波逐流，一味地对我说夸奖的话呢?”孟翼听了很窘，一时不知如何应对才好。马援见他不说话，继续说道：“武帝时的伏波将军路博德，开拓了七个郡那么多的土地，而他得到的封地只有数百户。我的功劳比路将军小得多了，却也被封为伏波将军，封地多达三千户。赏过于功，我怎么能长久保持下去呢?先生为什么不在这方面指教指教我呢?” 马援见他还是不说话，便继续说下去：“如今，匈奴和乌桓还在北方不断侵扰，我打算向朝廷请战，提出当个先锋，做一个有志的男儿。男儿应该战死在边疆荒野的战场上，不用棺材敛尸，而只用马的皮革裹着尸体回来埋葬，怎么能躺在床上，死在儿女的身边呢 ?” 盂翼听了，深为马援豪迈的报国热情所感动，不禁真诚地说道：“将军真不愧是大丈夫啊!”马援不说空话，在洛阳仅呆了一个多月，匈奴和乌桓又发起侵袭，他主动请缨出征，前往北方迎战。六十二岁那年，马援又主动请求出征武陵。光武帝考虑马援年纪大了，不放心他出征。马援见没有下文，直接求见光武帝说： “我还能披甲骑马，请皇上让我带兵去吧。”说罢，当场向光武帝表演了骑术。光武帝见他精神矍铄，动作矫健不减当年，便批准了他的请求。第二年，马援因长期辛劳，患了重病，在军中死去，从而实现了他“马革裹尸”的誓言。明帝为了让后人称颂马援，亲自题写金匾“马革裹尸”派人送到马家，让人将“马革裹尸”谱上曲子，作为军歌，规定汉军出征前，要高唱三遍，以鼓舞士气，可惜这首曲子久已失传。
是啊，人只有树立崇高的理想，并为之不懈地奋斗，才有可能成就伟大的事业，而马援这样的英雄就如同人们前仆后继，探索实现理想之路上的灯，我想这也是英雄留给我们后人最宝贵的精神财富。
游山玩水，固然能够在自然中体验意趣景致，净化灵魂，陶冶情操，可谒拜英雄之墓却可以得到许多发人深省的人生启迪。
广西桂林市区伏波山前的伏波将军像