人们有时在生活中会遭遇悲惨的事。对于悲惨的事，人们往往是避之惟恐不及的，但抱持着看好戏心态的人却大有人在。也许，看戏时引发的悲痛就是人们的乐趣。这是何等的可怜，人越要摆脱这个情感，就越容易感动。
人自己受的苦，被称作不幸；目睹他人的不幸而顿生同情，人称之为恻隐之心。对着虚构的戏剧，人落下的眼泪又是怎么一回事？戏剧并不能鼓励人去帮助他人的不幸，它只能撩拨人们的感伤、赚取人们的眼泪。编剧从中得到虚伪的荣誉，演员从中获取极大的满足。
谁都希望快乐，谁不愿意受苦，可有很多人愿意同情他人的不幸而使自己陷入哀伤。这样看来，眼泪和悲伤，人们是离不开的，可人们甘愿伤心的原因有何奥秘呢？
人们的恻隐之心发源于友谊的清泉，甘冽而清醇，可这本来纯净的泉水都流入到浩荡灼热的情欲深渊中去了。人怎可自愿放弃这神灵的澄明而与世俗同流合污呢？没错，人们都应有一颗同情心，要爱心底的隐痛，但如果不让这痛苦化为我们谋求幸福的力量，便是一种罪过了。
当再看到戏剧中一对恋人欢爱时，或者因为不能长相守而痛哭失声之时，我仍然会油然而生与其他人相同的感慨。但对于我来说，戏剧所带给我的享受，这或悲或喜的感情，只是一种乐趣罢了。相反，沉湎于人世欢场的人会引起我的哀怜，那些因丧失了欢愉和快乐而惘然自失的人，犹使我深切的同情。这种同情有理智的参与，更不以悲痛为乐了，它正是爱的责任。一个人如果缺乏对他人真挚的同情，他会缺乏体验不幸的机会，同是，他最好也要祈祷永远不会有这种机会--缺乏责任，也就缺乏了爱。
人生如戏。如果有不怀好意的慈悲心肠的人，以深切的同情心希望观赏到他人的不幸时，无论他表达的同情如何恰当，都是欲望的罪恶--人们是不会赞扬这种慈悲心肠的。