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人在某处精明,不必处处精明

编辑:王莉 来源:网络 发布时间:2011年08月08日
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   "难得糊涂"是一句很有哲理的话,只是在什么时候该糊涂,什么时候又该聪明呢?有些人精明外露,有些人大智若愚,有些人处处算计别人,有些人好像处处吃亏,其实,别被人生的表象所欺骗,很多外表精明的人往往被自己的聪明所害,处处要赢的人,反而输得更惨。

   "大智若愚"是一个人智慧的表现,处处精明,反而输了生活的趣味,你不必处处获胜。在社会上有很多人皆是精明干练,聪明得不得了,因为聪明反被聪明误的例子不胜枚举,就像金光党骗人吧!若不是一个"贪"字,怎么会这么容易上当受骗呢?一个处处精明、斤斤计较的人,他的视野及心胸一定不够宽广。其实,人在某处精明,又何必处处精明呢?所谓"机关算尽太聪明反而误了卿卿的性命"。

   大家都希望被别人称赞为精明能干,谁也不希望自己是糊里糊涂的过日子,但是,人在必要的时候,还是可以假装糊涂一下。而通常太过于精明的人,容易吃亏,为什么呢?因为凡事斤斤计较的人,容易让别人有机可乘,若能在生活中偶尔糊涂也是不错的,不过,可不是该精明的时候糊涂,该糊涂的时候精明。当然喽!所谓精明和糊涂的定义是因人而异,不过最聪明的方式,就是做个不斤斤计较的人,有的人总是小事上"小鼻小眼睛的",处处与人争些蝇头小利,其实若能稍微放掉一些小聪明,倒不失为一个好办法。  

   在工作职场上,我们常看到一些自以为聪明和自以为是的人,或是见风转舵的小人,有些人精明有余却聪明不足。有首歌叫做"聪明糊涂心",就是说,有个聪明的脑袋还不行,还要有一颗糊涂心才可以。凡事看得太清楚,就不美了,世界上有很多事情在当时很难判断,是吃亏或是占便宜了,是非曲直,也许要过一段时间才能明了,也许吃亏的反而是占了便宜,占了便宜的人反而吃了亏呢?

   记得曾在一本书看到一则故事,不知故事的内容是真是假,内容是说有个日本的围棋高手,平常专注于下棋,对于其他的事一概不管,平常比赛都是太太开车送他去。有次太太有事先行离开,这位围棋高手比赛完毕后,竟不知该如何回家,因为他忘记回家的路了。他是围棋界一等一的高手,不下围棋的时候,却是一个什么都不会的平常人。据说作家张大春也曾经在出门的时候,左脚上穿的是一个红色的袜子,另外一只脚穿的却是蓝色的袜子。也许,他们都把精明用在工作中,而生活里偶尔糊涂一下,也算是一种人生的趣味吧!

  其实每个人都有余力提升自己的心灵成长。

   不管你是升斗小民或是得道高僧,提升心灵的成长是一件和生命有关的事情。作家密尔顿说:"心灵是自我做主的地方!在心灵内,天堂可变为地狱,地狱可变天堂。"所谓,凡事存乎一心,善恶一念之间,悲欢贫富亦是如此。

   "心灵改革"已成为世纪末的重要议题,英国的历史学家汤恩比说:"人类文化进步的方向,是由物质层面的满足走向非物质层面的追求"。有人说:平静的心灵是一切快乐的根源,也是社会安定的基础,如今的社会乱象应是人的贪嗔痴慢疑五毒具足所引起的。

   "物质繁荣,逐物丧志的迷失,引发心灵之追寻",美国学者弥尔布雷斯认为,简朴生活沉静而不狂躁,安宁而不激荡,它强调合作,使人人获得更多的爱,重视竞争,但输赢不大,它使每一个人都成为参与者,而不仅成为参观者,它使人亲近自然,不再整日与机器为伍。

   而面对混沌浊世,回归本心,自我反省,渐成一股清流,这种心灵的革新也是一种反省的能力。心理学家詹姆士说:"海水的潮流从来不能干扰深海海底的宁静,一个人若拥有更宽广恒常的价值观,平常的不如意,就不能轻易的打击他,真正笃信宗教的人常是屹立不摇的,他们对日常生活的各种状况似已作好准备,因此能坦然面对。"

   心灵改革有时透过宗教的力量,反而更能影响人心,例如慈济的证严法师,以宗教力量影响很多企业家来参与社会的公益活动,并透过宗教来实现心灵的改革;若以这样方式并透过宗教的力量来改革,对社会的整体有益,那么也未尝不可,何况,社会的败坏、人心的委靡,是应该靠着大家的力量来提升。

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