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                   欣闻方英文《后花园》入围茅奖
                              袁敏杰
    昨天从网上得知著名作家方英文长篇小说《后花园》入围茅盾文学奖。此消息最先从四川才女素罗衣女子的博客上闻知,据称已将这一喜讯短信告方先生。敝人遂在方英文先生博客上拍马屁表示祝贺,同时郑重建议:
     方先生赶紧筹措一麻袋票子(且最好是美元欧元)去打点那些评委。哦,看我这猪脑子,人家如今干这种事情谁还背现金呀?”
    今早造访方英文先生博客,但见方君专此发布信息。其欣喜心情完全可以理解。据称推荐方英文《后花园》的并非陕西作协,而是上海方面,不禁惊叹:陕西不愧文学大省也,《后花园》是入不了陕西作协法眼的;上海不愧大上海大家气象大家气度也!
    我也十分理解陕西没有推荐《后花园》:也是见仁见智嘛!更重要的,推荐谁的作品,恐怕此中奥妙深着呢!一言以蔽之:复杂得很呢!
    倘若我是陕西作协头头脑脑,也不会推荐方英文《后花园》的,理由如下:
    方英文有些“不上道”,有些“不懂规矩”;
    推荐《后花园》比较危险:此作还是很有影响的,读者反映颇好,还是有问鼎茅奖可能性的。正因为如此,更是不能推荐的,其道理在于:倘若此作果然获奖,那麻烦就大了:一山不容二虎,商洛山已有一只大老虎获此殊荣,如果再出来一只老虎获此殊荣,岂不抢了风头?
    陕西作协主席贾平凹先生也有苦衷嘛:我是商洛人,再推荐商洛籍作家的作品,不大方便、不大合适、不大自在吧;茅奖总不能都让商洛作家占去吧?你方英文就委屈委屈吧,看你现在的风头,已够抢眼了,如果再得个茅奖,那还了得?
    陕西作家方英文长篇小说《后花园》陕西方面“灯下黑”,而由上海方面推荐角逐矛盾文学奖,有力地佐证了又一种中国特色:墙内开花墙外香!
    郑重提醒同志们呐:
    要顾全大局,要懂规矩,该说的说不该说的别说,要尊重领导,要保持一致,要牢记古圣人的教导:为尊者讳,更不可犯上作乱!
    又及:忍不住登录中国作家网观瞻了入围本届茅奖的作品名单,特别仔细留意了陕西作家入围作品,我算是明白了,应该是多少看出了些端倪啊……我相信自己还不是“以小人之心度君子之腹”的,我一向还是很自信对物事人的观察力与判断力的,说得庄重一些,便是洞察力。
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            “三门峡水库”与“毛主席纪念堂”
                                       袁敏杰
三门峡水库与毛主席纪念堂,二者似乎南辕北辙风马牛,怎么扯到一起了呢?
其实一些看似毫不相干的物事,却未必没有瓜葛,说不定“三百年前是一家”呢,也说不定有着某种相通的“基因关系”呢,还或许是一种“转基因”呢!看看,这不是更有“现代科学根据”了么?
著名作家方英文先生新近受邀参加了国家水利部组织的作家黄河行采风,日前至三门峡,遂有《三门峡不能炸》一文见诸博客。其中说到了三门峡水库之于河南、山东两亿人颇有干系;说到了修建三门峡水库后所形成的社会、经济、文化生态效益与景观;也提及三门峡水库于陕西无益有害的问题。是故,环顾前后左右,权衡利弊得失,认为“三门峡不能炸”。方英文先生此文虽有“受人家之邀,随人家采风,拍人家马屁”之嫌(玩笑而已),但我还是赞成其“三门峡不能炸”之说辞的,故跟帖曰:
“三门峡不能炸,毛泽东纪念堂不能毁,此中道理是不是有点相同啊?一些东西,一旦摆在那里,便不好动了,如果硬要动它,便弊大于利了……”
方英文先生以其惯常的方氏式幽默风格回复道:“中正之言(注:不是指蒋介石)”。
不管方英文先生心里怎么想(作家似乎多是口是心非的虚伪家伙),但至少字面上面子上是认同我的观点的。当然,不能排除其言不由衷的客套:敝人赞同了他的观点呀,人之常情,他也得客气地回应一下吧?这也是国人“礼尚往来”的传统文化之道与人情世故,以至成为人际之间虚与委蛇的客套与虚伪德性,也成为国人的一种心累之大累,甚或积习为一种国民劣根性。
言归正传。看看,这不就将三门峡水库与毛主席纪念堂扯在一起了么。
就说三门峡水库吧,不论对黄河下游多么有利,但对陕西有害无益,是祸不是福,却也是既成事实。有陕西省老领导在全国“两会”上郑重其事地提过这方面的议案或提案呢!也诚如秦人所言:三门峡水库就是造福黄河下游人民群众,也不应该以牺牲黄河上游陕西关中人民群众的利益为代价呀!但平心而论,这又并非出自当初决策、设计、建设者的本意,而是估计不足未曾想到,也就是说当初建此三门峡水库有一定的盲目性吧。事已至此,对这种“有功有过”、“毁誉参半”的三门峡水库大工程——在某种意义上,也是“大功臣”呀——如今谁敢拍板言炸,炸了又怎么了得,谁又负得起这个责任?
可见,世间一些东西既然已经摆在那里,既成事实,尽管不尽合理,尽管有这不是那不是,也便只能那样,不便再动了。否则,便可能矛盾转化,弊大于利了。当然,一些问题则是习惯势力与思维定势在作祟;毋庸讳言,也有当权者不作为或怕负责任的问题。
回头再看毛主席纪念堂。
同样平心静气地想想,当年修建毛主席纪念堂,确实有其当时的时代背景,也是可以理解的。以笔者陋见,当年修建毛主席纪念堂主要有以下方面原因或因素:
当时的时代背景下,也是顺应民心,顺应全国人民对毛主席的深厚感情;
个人崇拜、个人迷信、造神运动的必然产物;
也是“借助钟馗打鬼”,当时与“四人帮”斗争的需要;
政治产物、“文革”标志性产物,也是“文革”代表作。
其实,如今“毛主席纪念堂”摆在那里,也是很尴尬的:既不符合毛泽东思想精神的本意与本质,也违背毛泽东自己生前所倡导,同时也为后人出了一个大难题,更成为一种两难选择。
让我说,毛主席纪念堂也就既是一座官方性质的“现代庙宇”,也相彷佛于西方世界的“教堂”。
可谁敢冒天下之大不韪,拍板“去毛主席纪念堂”呢——此“去”不是“去朝拜毛主席”,而是“去掉毛主席纪念堂”。至少现在和在可以预见的未来,似乎还没有或不可能有这种胆量和胆识的政治家的。
其实世间有许多事物具有相通的道理和很无奈的苦衷:一旦形成或摆在那里,便动不得了。合理与否,也只能如此了。这是否也是一种“国情与特色”呢,恐怕有点儿吧? 

又闻公民被精神病

2011-05-11 20:11
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                                   又闻公民被“精神病”
                                         ——新闻点评
                                                  袁敏杰
据京华时报510日报道:2009年底,因与医院领导发生争执,深圳市第二人民医院高压氧科护士郭俊梅被鉴定为偏执性精神障碍患者,并被调离岗位、建议治疗。郭俊梅诉至法院。今年56日,深圳市福田区人民法院对此案作出一审判决,郭俊梅胜诉。
点评:
权势霸道之恶相
权力撒野之罪状
官员横行之丑态
社会黑暗之缩影
民众苦难之惨状
天下无道之悲哀
公民被“精神病”——一把杀人不见血的软刀子!
权力如此横行无忌,官员如此横行作恶,遑论社会民主与和谐?
值得警惕的是,从此例“被精神病”可以看出,公民被权力莫须有为“精神病”,似有从官场蔓延到其他行业的趋势,这就更可怕了:我们社会会不会人人自危“被精神病”呢?
所幸的是,法律毕竟没有沉沦,法官毕竟没有沉沦,尚可为郭俊梅还以公道!
但我怀疑,彼“郭俊梅”是否会像此郭俊梅这般幸运地不幸中之大幸呢?但愿我是杞人忧天。
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                                        文化杂谈·短章五题
                                                                         袁敏杰
 
                                                    
谈及“文革”,有朋友说,这不能全怪毛泽东,高级干部都有责任,齐刷刷举手通过。
此言确有一定道理,怎能全怪毛泽东呢?但“亲自发动和领导文化大革命”的毛泽东当负主要责任,也当责无旁贷。高级干部“齐刷刷举手通过”,这与毛泽东后期专制,党内和整个社会日渐形成越来越严重的造神现象及其由此形成的严重个人崇拜、个人迷信有直接的因果关系。专制、造神、迷信、臣服、奴性,是一个“系统链”,环环相扣,且是必然逻辑,也是数千年的封建专制体制下官场的基本“体征”。可惜这种封建专制体制下官场的基本“体征”,在新中国诞生后很长一段时间里,依然存在,甚至愈演愈烈,以至个人崇拜、个人迷信到了狂热的程度。于是,专制——造神——迷信——臣服——奴性,也成了我们这个时代一个时期官场的重要“体征”。
也难怪啊,在专制下,奴性有利于自我保护,也才可能有生存空间和升迁机会。古往今来,官员的奴性大概就是这样炼成和传承的。
“奴性文化”,也是中国传统文化的一个分支。却是糟粕,也是民族、国民与官场劣根性,千万不可再“弘扬”了。
 
                                               
看到某先生一篇短文:
“国共内战时,胡宗南攻占延安,蒋介石飞来祝捷。面对围观群众,蒋公讲话道:‘如今国难当头,财政拮据,我很惭愧,只能给大家每人送一苗针、一轱辘线。’大家听罢,齐声唱道:‘东方红,太阳升,中国出了个蒋中正……’ 这是很多年前,我去延安时,当地一位朋友讲的。现在明白,这故事与其说表现了老百姓的墙头草的劣根性,不如说是人民大众高度自保的生存智慧……”
笑话?段子?小品文?冷幽默?民间故事?似乎都是,又似乎都不是。是什么,虽然有点儿说不明白,却足可咂摸意会。
不能怨老百姓啊,城头变幻大王旗,老百姓终归是吃苦受罪的老百姓,没有点适应环境的生存智慧行吗?这就是古往今来中国老百姓的生存智慧、生存哲学及其“生存文化”。
 
            
民间有俗语:“棍棒下出孝子”。这大概也属于中国传统“孝文化”吧?
官场专制下出奴性,家庭棍棒下也出奴性。
细想,官场奴性也罢,民间奴性也罢,都与专制有关,与恐惧、畏惧、顺从、逆来顺受有关。
长此以往,国民的奴性劣根性就是这样操练出来的。
千百年来,官场奴性、民间奴性更是共同酿成了我们社会的“奴性文化”。
需要说明的是,我无意贬损孝道,但我哀叹棍棒调教下的奴性。
 
                                            
清早在外用早餐。听到邻桌一位大约三四十岁模样,穿戴光鲜的男子眉飞色舞地在给一起用餐的一位年轻女子炫耀自己的威风体面:
“昨天上午我们四个局长坐四辆车来市上开会,公安局X局长的警车在前面一路鸣笛开道,从县上到市上百十公里,眨眼功夫就到了!
这局长不无得意。周围食客神色各异:侧目的、撇嘴的、鄙夷的、不屑的、艳羡的……
听起来是县上的局长。他也是习惯性说法,用不着严谨地表述是局长还是副局长。那个“副”字既拗口更不好听。县上的局长副局长也就是正科副科级,却也够牛了,在老百姓眼里,也就是仅次于书记县长的主儿。
一些官员对某些不良意识及其某些丑陋的行为举止,不以为耻,反以为荣,且以为骄。这种现象甚至成为一种官场常态,并衍生为一种“官场文化”。
            
                                                                 
 
 
“人民”,很神圣也很荣光,
“人民”,很慷慨也很大方:
既然“人民”好听,你们就随便拿去用吧!
“人民”,又很无奈也很困惑:
那些种种以“人民”的名义,果真都属于人民么?
比如“人民公仆”;
比如“为人民服务”。
我倒是听到有老百姓调侃说:
“人民公仆为人民币服务”!
“‘人民’这道幌子很能迷惑人民呐!”
这是老百姓对一些“人民公仆”“为人民服务”的形象诠释。
有点黑色幽默的意味,有点麻辣烫的滋味。
这是否也是老百姓调侃官场的一种“幽默文化”?
  
 
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                                         敢问深圳:卸磨杀驴?

                                                 袁敏杰

      中广网深圳5月8日消息 据中国之声《新闻纵横》报道,今天是5月8日,距离深圳第26届世界大学生运动会开幕还有96天。深圳大运会的会徽,是由大大小小的彩色圆点组成的英文字母U,没有固定含义,可以多种想象,它有个名字叫“欢乐的U”。然而,就在昨天,媒体一条《大运会期间深圳农民工群体上访讨薪或追刑责》的标题却引发网络地震。(5月8日中国广播网)

深圳农民工上访讨薪,居然要承担刑事责任,这新闻还真让人吃惊不小,莫非深圳此举也是“敢为天下先”?只是令人颇犯糊涂:今夕何夕?
无独有偶。就在前不久,一条“8万高危人员将被清出深圳 ”的新闻令国人吃惊不小;如今,“深圳农民工上访讨薪要承担 刑事责任”的新闻又很抢眼!
吃惊、抢眼之余更是深思。
笔者不由得想:这深圳究竟是怎么了?
我怎么觉得深圳上述“大举措”似乎很有些以怨报德、卸磨杀驴的味道?
我们不妨听听来自各方面的声音:
专家:深圳农民工群体上访将追刑责系无稽之谈;
农民工:讨薪承担刑事责任这太不公平了;
律师:信访本身是法律赋予公民的权利;
笔者想说的则是:宽容上访既是体现社会民主进步,同时也是政府善政的体现。深圳对讨薪农民工上访将追究刑责不是维护深圳形象,而是损害和玷污深圳形象。
说深圳对外来人员、对农民工以怨报德、卸磨杀驴并非“扣大帽子”,而是事实确实如此:改革开放三十多年来,深圳从当初的一个小渔村成为当今一个繁荣富强的现代大都市,这其中的因素是固然是多方面的,首先归功于改革开放的好政策。而在其它诸多因素中,来自祖国天南地北四面八方全国各地的外来务工人员,包括千千万万的农民工,成为深圳建设的大军也是一个不容忽视的重要因素,他们对于深圳的建设和强大是做出了巨大贡献的,功不可没,深圳对他们应该铭记在心,感恩才是。然而,令人寒心的是,深圳有关方面却接连做出了对外来人员不仁不义的事情,这既很愚蠢,也是忘恩负义的表现,这实在是很不应该的。
我还想说的是,深圳有关方面应该支持农民工的正当诉求,依法帮助农民工讨薪,以维护农民工的合法权益,而不应该混淆是非,颠倒黑白,对处于弱势地位的农民工讨薪上访将“追究刑责”,这实际上是在侵犯公民的合法权利与正当权益。
恕我直言:深圳有关方面很势利,自以为今天的深圳翅膀硬了,于是忘恩负义,对外来农民工“卸磨杀驴”了。
也难怪人们讥讽深圳“文化沙漠”呢!
如果说过去我对有人称深圳为“文化沙漠”还有些持怀疑态度,那么,现在不仅信然,且以为乃是“道德精神文化沙漠”呢!
深圳某些很不地道的所作所为,无异于那种暴发户嘴脸。

拉登祭

2011-05-04 17:02
标签: 拉登反恐
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美国总统奥巴马1日宣布,“基地”组织领导人本·拉登已在美军当天的军事行动中被击毙。

这个消息铺天盖地,成为这个五一节期间全世界最大最抢眼最有看点也最有卖点的新闻。

我相信全世界不同国家不同民族不同信仰不同价值观的人是怀着不同的心情看待本拉登之死的。

有人视本.拉登为大恶魔,有人则视本.拉登为大英雄!

美国人反恐追杀本.拉登十年。

奥巴马亲自宣布本拉登之死,足见对本拉登的“高度重视”以及对击毙本拉登这一“历史性伟大胜利”的兴奋!毫无疑问,本拉登之死,对奥巴马连任竞选是个利好消息!

毋庸讳言,我是怀着复杂的心情看待本拉登之死的。

也毋庸讳言,我对本拉登“爱恨交加”;

在我的心目中或潜意识里,本拉登既有魔鬼的一面,也有天使的一面:恐怖袭击,滥杀无辜,犹如魔鬼;敢与美国较量,有如上帝派来惩罚美国的天使!

本拉登未必十恶不赦!

这个世界需要一些制衡邪恶的另类力量!

对了,本文标题原拟“沉痛悼念本.拉登之死”,只是觉得太刺眼太另类太不符合这个世界评判本拉登及其之死的主流声音。

我相信,在这个世界上,持有我这样评判本拉登观点者,大有人在,也并非少数。当今时代,尤其在政治问题上,许许多多人口是心非言不由衷,嘴上所说的与心里所想的正好相反。对本拉登之死,又何尝不是这样?这也是没有办法的事情。

其实有多少人心里希望本拉登活着。

毋庸讳言,我就是希望本拉登活着的人之一。因为本拉登活着,对美国是一种威慑与制衡!这,就是我希望本拉登活着的理由。

惜哉,本.拉登之死!

我彷佛听到上帝在昭告天下:本.拉登是个杰出的大英雄!

我彷佛听到上帝在安抚拉登:我的好孩子,安息吧!

我彷佛在听到上帝在对拉登说:有人会继承你未竟的事业,将圣战进行到底!

我彷佛听到上帝在为本拉登祈祷:阿门,我的孩子,你的灵魂不朽,会升入天堂的!

我们不能回避这样一个问题:美国人民在为本拉登之死在举国庆祝!是的,本拉登应该为其制造的9.11惨案付出代价,那些惨死于9.11灾难中的无辜者应该向本拉登索命!也正在这种意义上,我们说本拉登是恶魔、该死!

问题还在于,世界上那么多国家那么多平民死于美国的狂轰滥炸中,那么,谁又该为他们的死负责?难道美国人是人,别国人就不是人?美国人的生命是生命,别国人的生命就不是生命?

美国人所宣示的“人权”也只不过是“美国人的权力与权利”罢了,仅此而已!

我倒是希望这个世界上制衡美国的“本.拉登”多一些、更多一些!也别让美国太横行无忌,称王称霸!

也正是在这种意义上,我说本.拉登是了不起的英雄,至少是枭雄!

天下多少人在为本.拉登之死惋惜不已!

我自信和相信喊出了许许多多人的心声!

是为“拉登祭”。

请您为药家鑫量刑

2011-05-04 16:58
标签: 药家鑫
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药家鑫疯狂杀人案令国人震惊!

药家鑫案一审开庭,如何量刑,举国瞩目!

然审理药家鑫案法院一审“择日宣判”却迟迟不见动静,颇引起国人关注,且是众说纷纭,一些专家学者的论点尤其引人注目。也可见法院颇踌躇难决,挠头得很!法院领导以及受理此案法官自嘲曰:咱是无异于接了个烫手山芋嘛!不过也好,这回可以大大提高咱们的知名度,咱还真是沾了药家鑫这小子的光了!

终于有动静了:4月22日亦即明日,药家鑫案一审宣判。

于是人们纷纷猜测:一审会怎么判呢?

敝人不自量力,冒险斗胆客串一回药家鑫案一审法官,判决如下:

判处故意杀人犯药家鑫死刑,缓期二年执行。

判决理由如下:

药家鑫故意杀人,手段极其残忍,性质极其恶劣,社会影响极坏,按律当杀!如果按旧律,罪当千刀万剐凌迟死!

然,此案万众瞩目,个中各种因素及其角力极其复杂微妙,社会舆论更将此案推向了风口浪尖,喊斩立决的,喊刀下留人的,声音嘈杂,南腔“百”调,南辕北辙,尤其一些权威专家学者为药家鑫开罪,这令法官很挠头;况且药家鑫又是军二代,更使此案扑朔迷离,错综复杂微妙,增加了审判的难度。

有人说,有什么复杂的,无疑是死罪。司法独立,独立办案,按律量刑就是了!

理是这么个理。但理论和实践毕竟不是一回事。如此想如此说,未免天真幼稚荒唐。中国法律有中国法律的特色与环境。说白一点,法律什么时候独立过,哪个法院那个法官可以独立办案?不想在法院混了是吧,不想吃这碗饭了是吧,想脱这身警服是吧,想犯错误是吧?再说了,我们法官可以自己拽着自己头发离开自己立足的土地吗?不可能嘛!

反复权衡之下,我们做出对药家鑫判处死刑,缓期二年执行的判决。这也是“一碗水端平”:判处死刑——既满足了一片喊杀的强烈呼声;缓期两年执行——又满足了那些专家学者为药家鑫开脱,要求“刀下留人”的愿望。

总的来说,笔者客串法官,对药家鑫做出“判处死刑缓期两年执行”的判决,也是不同声音各种力量博弈的结果。大家也要理解法官的难处嘛!

假设您是法官,又会如何判决呢?也不妨谈谈嘛,反正没人敢割您的舌头。
 

为病相司机画像

2011-05-04 16:56
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       为病相司机画像——斗胆说出这么一句不知轻重的话,既因为自己对不少司机早有这种感觉,还因为新近看到了北京一六一中学一位初二生张依北同学的一篇短文:

             这辆车,没喇叭?

       中午吃饭,妈妈讲了一件亲眼所见的事:那天她买完菜,走在小区小道上,最前面的一位老奶奶走得很慢,跟随其后的一辆小汽车不声不响。这条路仅容一辆车通过,且不到100米,一辆正常行驶的汽车应该用不了10秒钟就能通过。但若是步履迟缓的老人,可能需要走5分钟。当时,如果那辆车响起喇叭,老人定会靠边,车就能立即通过。但是,车子的喇叭始终没响。直到那位老奶奶走当前方的十字路口,拐了弯后,车子才按正常速度行驶。

       在北京,我常见到争分夺秒的司机,见缝插针的车子,我也常疑惑:看起来彬彬有礼,与你我他无区别的人,坐在驾驶室里就仿佛变了另外一人?妈妈讲的故事让我感动,希望我们的身边,像这样不按喇叭的司机越来越多;希望我们的城市,能成为一个不那么喧嚣、安静从容的所在。(4月21日《南方周末》F30版)

       读罢,向那位怕惊扰老人,不鸣喇叭,让小车一直跟在老人身后缓行的司机表示深深地敬意,也深感这位中学生明澈眸子、阳光心灵和美好向往的可爱与可贵,还有深深地叹息与万般的无奈。

       不仅那位中学生少年郎困惑,就连我这个“资深成人”也深感困惑:那些看起来与你我他无区别的人,一旦坐在驾驶室里怎么就仿佛变了另外一人?是啊,是有些想不明白。想不明白也得想:是否既与个人修养与素质有关,也与我们所处的时代与我们所立足的社会环境有关?

       一些司机,我想用四个字可以概括其开车状:牛、狂、浑、疯!

“牛”者,牛气嘛!尤其是官车司机,尤其是特权车司机,尤其是大款司机,尤其是名车司机,更牛!

       “狂”者,狂妄嘛!狂妄到撞死人也如碾死个“蚂蚁”,嚣张得很!

       “浑”者,犯浑嘛!不可理喻,与流氓无赖、强盗土匪无异!

       “疯”者,“疯子”嘛!开车像疯子、车速像疯子、出车祸了还像疯子。什么交通规则、他人安全、社会公德、文明修养,全然与他无涉。

       举凡一些司机几种最常见的表现:

       车不让人。且不论不懂事的少儿,还是步履蹒跚的耄耋老人,一概不让,每每上演惊险一幕,甚或发生悲剧性交通事故;

       狂按喇叭。每每看到这样的情景:前面堵车,或有其他特殊情况,有的司机便在那里狂按喇叭,如果能走,前面的车或行人,还用你按喇叭催呀?还有司机不分场合地点猛按喇叭。有时便听到有人对这种犯有“按喇叭瘾”的司机送上此类嫌恶词:“叫魂呀”、“报丧呀”……

       恶声骂人。不是会看到这种景观:司机抢道,车速又快,与行人擦身而过,几乎“亲密接触”,抑或几乎撞上行人,且是“有理”得很,会恶狠狠地骂几乎被他的车撞上的行人:“没长眼睛呀!”“找死呀!”真是混账到家了!

       我理解,汽车司机也都有自己的苦衷。诸如工作与生活的压力,不堪的交通环境,等等,都影响着司机的心理、精神与行为举止。但作为司机,应该明白操控汽车方向盘这种活儿具有一定的危险性,也理应树立强烈的责任意识,对自己生命和家庭幸福负责,对他人生命及其家庭幸福负责,对社会负责;就要尊重生命、敬畏生命、关爱生命;就要遵守交通法规规则,就要有文明意识、道德意识。

       一个人,只有尊重他人,也才能获得他人尊重。每个社会人都应该懂得这个道理,汽车司机也不例外。

       希望我们的司机都是彬彬有礼,尊重别人,也被别人尊重的谦谦君子,而不是那种粗鲁无礼,不懂得尊重别人,也被别人侧目与非议的莽夫。

       应该说明的是,我当然没有理由也不应该“一竿子打翻一船人”。司机群体也与其他群体一样,各种品相都有。比如上述中学生所记述的那位司机不就堪赞么,理应受到人们的尊重,也值得其他司机师傅学习嘛!
 

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