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分类:散文

   

       听说甘肃零距离网组织摄影采风团来和政开展采风活动,这是甘肃零距离网与兰州北佳公司联合组织由40余名摄影家参加的“万亩油菜花采风团”首次进入和政县进行采风。我作为和政人百感交集,万分荣幸,这是零距离网络给人搭建了一个相互学习的平台,第一次面对面与摄影朋友互动交流,也是给了我刚步入摄影之门的初学者一个千载难逢的拜师学艺机会。我与甘肃零距离网的白老师通过多次沟通衔接,基本达成一致意见。现场采风,不管路有千回百转,但总要在景点线路亲自走一回,还得有成竹在胸的把握,好得做一名合格的向导,决不让远道而来的零距离网朋友们高兴而来,失望而去的沮丧。
  清晨八点钟,我早早在高速公路和政入口处等候,不一会,中巴车到了,我与白老师通过电话结识寒暄协调后,开始坐车沿滨河路上路,带路的任务自然就落到了我肩上。
  我与白老师乘坐引路车,第一个驱车前行,一路上,那路两边绿绿的山峦和金色的景观让大都市来的朋友都给深深地被吸引住了,映入眼帘的便是一片片油菜花,那万花丛中一抹金黄,像金色的丝带飘落人间,给大地披上了黄橙橙的盛装,格外引人瞩目。
  坐在车上,我们每个人都欣赏这美丽的景致,不由得感叹农民用巧手对大地勾勒的杰作,与大自然的精致相互成趣,交相辉映。望着车外那漫山遍野美丽又壮观的油菜花,零距离网采风团的朋友们都情不自禁地把车停在路旁,走下车贪婪的欣赏油菜花的壮观 ,一步步走近黄茫茫的油菜花,用手中的照相机瞬间摄下最美的场景;当人们走进油菜花从中,那扑鼻的香味弥漫在空气中,就能感觉到一丝丝的花香扑鼻而来,弥漫在这神圣的土地上,那些没有感受过油菜花壮观的人们这时慢慢地闭上眼睛,两手慢慢地张开,嗅觉也贪婪起来,感受大自然的美丽诱惑;加上暖融融的阳光照在身上,似乎整个人都融合在这一片片金色的海洋里,置身其中,犹如走进了人间仙境,令人陶醉,流连忘返。
  当我们走向一处观摩油菜花的山岗,俯瞰整个和政山川,十多万亩油菜花尽收眼底,那一片片亩油菜花漫山遍野争相绽放,展现出一幅美丽的人间画卷。尤其是放眼观看大片的油菜花,与蓝天白云和连绵起伏的山峦交织在一起,尤其是那一个个自然村落点缀在花海中,人在画中游,有诗情画意的意境。这时,人们不但有欣赏油菜花的美景,又让美好的心情留恋于花海之间,尽情享受陶醉。
  和政,每年六月至七月便是油菜花盛开的季节,这个时节当你走进和政,就会仿佛走进了铺满油菜花的金黄色海洋里,无论在公路上行驶,还是徜徉在乡村之间,田畴之间的油菜花,无边无际,就像铺在大地上的绒毯,花香四溢,心旷神怡,让人如痴如醉。
  说起和政油菜花,那黄橙橙的画面,仍然留在我的脑海里依然向往,那香喷喷的味道,似乎还在鼻尖萦绕,虽然没有震撼的感觉,但惬意的享受回味无穷;虽然油菜花没有洛阳牡丹那样的华贵气质,但“一色”的朴实却令人难以忘怀;虽然这油菜花没有漫山遍野鲜花的绚丽多彩,但却是劳动者酿造的人间最美丽风景让人们开怀享受。这满目黄花,虽没有日出江花红胜火的火热态势,但也黄的招摇,黄的淡雅,黄的不羁,黄的波澜壮阔。秀了和政的景,醉了游人的心。
  我们站在广袤的田野上,瞭望蓝蓝的天空,那天边云彩悠然行走,在明媚的阳光照耀下,趁着和煦的盛夏,迎着徐徐的微风荡漾,白云也披上金色的光彩,让油菜花添彩争艳,金黄灿烂。这时的油菜花像波浪一样摇曳起伏,荡起耀眼的光芒,波光粼粼,微微涟漪。
  当游人行走在阡陌纵横的田间、溪水环绕的山谷、晨雾笼罩的山顶,那一片片黄橙橙、金灿灿,层层叠叠、铺天盖地满山的金黄,不知醉了多少游人的心,艳了多少游人的眼,都醉在油菜花的海洋里。这个季节,这炫目的黄,无处不醒目,无处不招摇,就连路边的垂柳下,黄色小花也毫不示弱,点缀在绿绿的草丛中,妖娆在盈盈溪水旁,精神抖擞的绽放着,与绿色争宠,与碧水竞秀,昭示着黄色调无处不在的魅力,让每一位游人不得不感慨油菜花的顽强与旺盛的生命力!
  这个时节最忙碌的就当属追花人了,路边到处是养蜂人那一排排的蜂箱,成群的蜜蜂往返于繁花丛中,嗡嗡的欢叫声不绝于耳,让热闹的游人好奇驻足,毫不犹豫地拿出照相机和手机,抢着镜头,为美丽的画面更增添了无限情趣。
  在零距离网采风团里,那几位大都市来的模特们也扯下了城市洋装,换上了姹紫嫣红的靓丽衣裳,争先恐后的往油菜地里钻,摆弄各种姿势造型,露出甜甜的笑脸,在油菜花那一抹金黄的衬托下,青春的色彩展现出愈加亮丽与妩媚。
  那些拿着照相机的男人们也毫不示弱,往油菜地里一站,在浩瀚无垠的黄色衬托下,对着照相机的镜头,瞭望远山云雾如黛,眼神里多了一层辽远与深邃,多了几分悠然与深沉,在山水的朦胧与金黄色渲染中,那男人们在粗犷中尽显刚毅与沉稳,把男人本色彰显得更加淋漓尽致。
  这时的和政山川犹如一幅巨大的画布:底色,是金黄色的铺垫;画面,是云雾缭绕的群山,是鳞次栉比的乡村民居。真可谓心随花徜徉,情由心头生,无限感概与激动在心意间荡漾回旋,好一派旖旎秀丽北国风光!
  最是盛夏六月天,万花竞放迷人眼,陌上花黄,润了心扉,醉了心房。这次零距离网采风团别离了城市的喧嚣与嘈杂,让一颗浮躁的心在静谧的田园中归于宁静,荡漾在如梦似幻的山水间,陶醉在美丽的高峡平湖中,缠绕在绿丝飘飞的松鸣翠色,徜徉在流金溢彩的花海中,每一位心中对和政的沉醉又添了几分,氲氤在和政这如诗如画的美景中,感觉好不惬意逍遥。
  盛夏,久坐闹市的人们难奈酷暑,纷纷驱车赶往和政休闲度假。每逢周日,一批批游客走进松鸣岩、走进柳梅滩,一对对情侣徜徉在林间小道,漫步在花的海洋,感受着凉爽宜人的环境,呼吸着清新湿润的空气,享受着随风入耳的“花儿”,如痴如醉,留恋忘返。
  和政气候温润,非常适宜油菜生长。每当盛夏时节,万亩油菜花竞相开放,到处充满温暖、光辉和美丽,令人陶醉和神往,真是“万亩菜花黄金海,胜过江南好风光”,更是摄影爱好者和游客欣赏田园风光的好去处。
  如今,无数游客多次流连于和政水墨丹青之间,不解的情怀系在朦胧的晨雾中,最让人难忘的那陌上深沉而又让人心旌摇曳的那一抹金黄。放眼望去,那成片的金黄色便成了花的海洋,淹没了田野,淹没了山冈,把小村包裹成了一道秀丽的风景。金色的花海潮起潮落,荡漾着沁心润肺的清香,空气中似乎飘满了花粉般质感的微尘。阳光从花海拂过,那花浪被染得更加耀眼,闪闪烁烁,欢跳不止,闪着粼粼的波光。与这金黄色相伴而生的,是那碧绿的麦苗,那金色与绿色,交相辉映,相映成趣,如波浪在微风中翻滚起万千风情,把每一位采风团的心情、思绪、梦想都浸染得金灿灿一片。
  一天总是不觉中溜走,这次零距离网摄影采风团不但走进了金色的油菜花海,还走进了风景优美的柳梅滩、松鸣岩进行采风,美丽的景致让每一位摄影爱好者内心深处烙下了深深的记忆,把愉悦的心情定格在这幸福的一刻,永远慰藉着美好的心灵,去感悟优美的风景带给人们赏心悦目的情怀!

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牙含章(19161989),甘肃和政人。化名康明德,别名马尔沙,笔名章鲁、子元。191610月生于甘肃和政县。1936年在甘肃和西藏拉萨拉卜楞寺和拉隆哲蚌寺研究藏传佛教-喇嘛教及藏族历史。1938年到延安在陕甘宁边区关中分区陕北公学学习。同年加入中国共产党。后长期从事藏学研究和民族宗教问题研究工作,曾任中共中央调查研究局四分局少数民族研究室副主任。建国后,任临夏专员公署专员、中共甘肃省委统战部副部长。1951年护送十世班禅从青海回西藏。1952年任中共西藏工委委员兼秘书长。1958年后,任内蒙古大学副校长、中国无神论学会副会长、中国社会科学院民族研究所所长。曾当选为中国民族理论研究会理事长、中国民族研究团体联合会副理事长。主要著作有《达赖喇嘛传》、《班禅额尔德尼传》、《无神论和宗教问题》等。主编《中国无神论史》。 19891219 在北京逝世。是我国著名的社会学家、民族学家、宗教学家。

  1916年,牙含章出生在甘肃省和政县买家集牙家嘴村的一个中农家庭。父亲曾在和政县龙泉学堂任过教员,母亲是农民。因父亲在马廷勃部当师爷,牙含章就随父亲到临夏凤林学堂读书,初中毕业后辍学务农。在那里,他受到中共地下党组织的教育和启发,加入了进步青年组织--"临夏青年社"。临夏是一个民族杂居的地区,由于耳濡目染,使牙含章从小就关注民族问题,并想对如何解决民族问题,试图寻找一条道路。民国二十五年(1936)因躲避抓壮丁,从和政到夏河,经友人介绍,在夏河黄正清保安司令部谋到差事,并学习藏文,到拉卜楞寺内学习藏文藏语,并对该寺的历史、现状进行调查研究。民国二十六年(19375月,拉卜楞寺大活佛嘉木样·呼图克图要去西藏三大寺学经,需要通晓藏汉文的秘书,经黄正清推荐,他随嘉木样由拉卜楞到拉萨。途中,他向前来朝拜的农牧民了解藏族各地风情和历史,受益匪浅。到拉萨后住在西藏三大寺之一的哲蚌寺,寺内丰富的文化古籍给好学的牙含章提供了难得的学习机会,他广闻博览,除对寺内佛教藏文古籍努力学习外,广泛了解拉萨历史文化、人物风情等。

  牙含章在拉萨期间,一天偶然从一份印度华侨办的报纸上看到抗日战争爆发,国共第二次合作的消息,他心情难以平静。“国家兴亡,匹夫有责”,坚辞嘉木样的几次挽留,决心投身到抗日救国的行列中。民国二十七年(19384月,他向嘉木样借了100元路费,绕道印度,经新加坡、香港到西安。经八路军驻西安办事处介绍,于同年7月人陕北公学分校学习,参加“民族解放先锋队”和“西北青年救国会”,10月加人中国共产党。后转入延安陕公总校,学习马列主义。民国二十八年(19392月牙含章从陕公结业后,组织分配他到西北工作委员会,根据工作需要,利用他在回族聚居区长期生活,熟悉回族情况的有利条件,做了大量调查后,与李维汉等人合写《回回民族问题》一书,1941年由延安解放出版社出版发行。为陕甘宁边区研究了解回族历史、文化生活提供了资料,对大批回族志士走上革命道路起了推动作用。建国后民族出版社又曾两次重版。民国三十一年(1942)他又根据在拉卜楞、赴藏沿途和在拉萨收集、调查的资料。写成约20万字的《青藏调查记》一书,送给当时的中共中央调查研究局第四分局局长贾拓夫审阅。贾拓夫看过后,认为有公开发表的价值,为此书写了序言,并推荐给延安解放社出版。但遗憾的是,正值解放社排出清样准备出版之际,原稿和清样连同排好的字盘,都毁于胡宗南进攻陕北的战火之中。

  19463月,中共中央西北局根据抗战后的新形势,批准恢复中共甘肃省工作委员会,牙含章奉调负责对外宣传组工作。同年冬,又受组织派遣和高健君到陇右开展地下斗争,曾先后任陇右工委委员、陇右人民游击队副政委兼政治部主任等职。在严酷的地下斗争中,牙含章化名“康明德”,建立以陇西、渭源、临洮、会川为中心,辐射岷县、通渭、定西、康乐、宁定(今广河)、和政、导河(今临夏)、永靖等18个县的基层党组织,发展党员500余人,游击队员2000多人,发动群众,迎接解放,多次进行反霸斗争。1949年王震大军解放临洮,牙含章负责支前,他动员群众搭浮桥,协助解放军渡洮河,筹集粮草。并根据王震将军批示,动员临洮大批地下党员、青年学生随军到新疆、青海工作,得到王震司令员和二军政委王恩茂的高度评价。19498月临夏解放后,牙含章任临夏分区行政督察专员兼民族事务委员会主任。在任期间,贯彻党的民族政策,大力培养民族干部,组织剿匪。1950年牙含章调任中共甘肃省委统战部副部长,不久,中央选调他为班禅行辕助理代表,护送班禅大师进藏。从西宁起程,历经4个多月,翻越唐古拉山到达拉萨,先后任西藏工委委员、秘书长、研究室主任等职。他深入研究西藏历史,1952年到1953年写成26万余字的《达赖喇嘛传》,用大量的事实阐明了历代达赖喇嘛与历代班禅的关系问题,证明西藏是祖国不可分割的一部分。

  1958年牙含章因病离开西藏,到北京任中国科学院民族研究所副所长。民族研究所刚成立,承担编写我国50多个少数民族《简史》、《简志》的任务,恰在此时,我国学术界在汉民族形成问题上展开了一场历时数载的大论战,牙含章把民族研究的重点放在民族形成问题上,1980年将20多年的研究文章汇编为《民族形成问题研究》一书。从1959年到“文革”前,牙含章还就无神论和宗教问题写了多篇文章,曾公开发表在《红旗》杂志上,主要有:《论宗教信仰自由》、《关于宗教迷信问题》,美国、日本全文转载。

  1958年牙含章调任内蒙古大学副校长(校长由乌兰夫兼任)、内蒙古研究所主任,“文革”中受冲击,“靠边站”,他没有悲观失望,他根据地下斗争经历写成《陇右地下斗争》一书。中共十一届三中全会后,又调他任中国科学院民族研究所所长,1983年因年事已高改任顾问,1985年离休,享受副省级待遇。他虽然离开了工作岗位,但工作更加勤奋、繁忙。他先后担任中国民族理论研究会会长、中国民族研究学会理事长、中国宗教学会常务理事、中国地方志指导小组成员等20多个义务、名誉职务。在70高龄时,改写了《达赖喇嘛传》,增写6万余字,改写10万余字,19849月由人民出版社重新出版发行,并被译成藏、蒙、英、德文,在国内外陆续出版发行。撰写了近30万字的《班禅额尔德尼传》,1987年以多种文字出版。这两部长篇论著,以西藏历史为经,以达赖、班禅世系为纬,织成了一部西藏地区六百多年历史的画卷,它是有关西藏学的重要著作,也是至今唯一正面论述西藏历史、政治、宗教的专著,在国内外政治、学术界影响颇大。编写被定为“七五”期间国家重点项目、8卷组成的《中国无神论史》。他一生著述颇丰,是我国著名的社会学家、民族学家、宗教学家。19891219日牙含章因脑溢血病逝北京。

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       高高的太子山哟
  山是那金银山
  弯弯哟洮河水
  河是那金银河
  啊!美丽的家乡哟
  肥牛羊壮骆驼
  密密森林满山坡
  
  高高的太子山哟
  山顶上彩云飘
  弯弯哟洮河水
  河水泛金波
  啊!毛主席的恩情哟
  比山高比水长
  太阳月亮比不过
  【1】太子山,高耸入云接蓝天,绵延百里望不见,群山逶迤风光美,景色旖旎甲陇原。
  五十年代一曲《高高的太子山》,唱出质朴的向往,红遍大江南北。
  于是,甘肃临夏顿时成为人们梦寐向往的神奇乐园,一束束翘首期待的目光定格于遥远的西部,把临夏花儿的神韵拓展在高高的山涧沟壑,延伸于浓雾云层,构筑成一股时代的劲风,享誉西北,风靡全国。
  一时交织成期盼的焦点,投向远方的希翼,争先恐后解读太子山美丽的传说。
  不知有多少人被歌声陶冶感动,依然抉择踏上西部的心愿,支持西部的开发建设;
  一生留下了开拓明天的守望,奉献了青春年少的岁月,感化了一代人的奉献承诺。
  至今山山水水还铭刻着闪光的铮铮格言,做为宝贵的精神财富依然璀璨闪烁,永远激励着我们勇往直前。
  【2】太子山,一条绵延百里的山势,成为青藏高原与黄土高原的分界岭,更是链接中原文化和雪域文化的纽带,曾是历代兵家设防要塞之地。
  涉越原始的荒芜,走过岁月的呐喊,饱经沧桑的太子山,怀揣远古的希翼,高扬大山的巍峨,从历史的源头呼啸奔来。
  一部与自然奋争,与天灾抗争,与人类抢争的历史。
  冬去春来,四季轮回,一个流传千年的传说,都成为家喻户晓的传承,一代又一代口头书写的传记,永远铭刻在老少皆知的心间,渊源流传。
  一个强悍的民族,自称是太子的将领,昼夜带兵镇守边关,西北边陲与入侵的匈奴浴血奋战,收复失地,长期驻扎大山腹地,保住了一方安定,从此太子的威名百姓雀跃流传,太子山由此而得名,那个竭力抵御匈奴入侵的故事也就越传越远。
  这里无法还原历史,只能追溯历史的传说记忆,传唱动人的保家卫国的故事。
  那个太子扶苏征战的清瘦的塑像,留给世人毅然离去的背影,定格了两千年。
  于是,一个民族的历史在这里深深扎根,刀枪入库,马放南山,太子山也不再荒凉寂寞,一缕上升的炊烟,养育着生灵万物。
  【3】太子山绵延百里的逶迤,一卧万年的气势,称雄千年的魂魄,海拔超过四千米高度,威震一方,南北百姓不敢越雷一步。
  从此,太子山阻隔南北的交流往来,隔断了游牧民族与农业商贸的互通。
  但在同一蓝天下,隔不断人与人的心语,人与人的交流,等待天下归心的一天,百姓才有了往来的奢望,祈求太平的盛世。
  终于不愿寂寞的人们远走深山老林,披荆斩棘,用持之以恒的坚定,开辟了一条恒古未有的丝绸栈道。
  于是,一族骡马翻山越岭,把倔强的足印留在大山深处,叩开了南来北往的大门,从此,驼铃的叮当响彻天宇,震荡山谷,把一路欢歌洒向大山深处,落地生根,开出一片“花儿”绿地,从此,西北“花儿”便有了自己的家园。
  四面八方的商队,沿着“花儿”传唱的路,走出大山深处,把“花儿”传播四方。
  【4】高高的太子山,演绎过太多的悲欢离合;
  辽远的苍山碧野蕴蓄了无数的兴衰巨变。
  茂密的原始森林,掩盖不住曾经是战马驻足生活的草场;
  一道道高入云端的深山大沟,抹不去刀光剑影的历史。
  陡壁悬崖上生长出松柏悠扬的唤醒与深邃的记忆;
  有大漠长河落日圆的夕阳映红了丝绸古道的尽头。
  一行商队沿逶迤的栈道缓缓远去,走入时光的云雾中;
  一串串足迹踩出的山间栈道,一直延伸到今日的生活里。
  【5】太子山,有山,有水,有树,有景,无数条潺潺的小溪,带着雪的纯洁,挟起花的芬芳,吟唱山野的祝愿,从太子山深处奔泻而下,一条条,顺着山形地势,往山脚流淌。
  于是,在山脚下汇集成一条大河,流向山外的村落田间,滋润着一片沃土,养育着一方百姓。
  这条河就孕育了无数个传奇的动人故事,留在了人们的记忆里储藏。
  一队征战大军休养屯军驻扎太子山腹地,有了缓冲时机,战马才会有了吃得膘肥体壮的精彩,悠闲奔跑于高山洼地,给太子山赋予了原始的本质。
  每天,当放牧人吆喝出牧归的鞭声时,军马奔走在山脚下的溪水边,开始悠闲的饮水,在日复一日、年复一年中,这条溪水成了军马习惯的饮水地,从此,一个饮马泉地名顺着河水流到今天,人们也开始食用饮马泉的水。
  这里的一方百姓都吃饮马泉的水,体魄强壮,都成为家庭干活的一把好手。
  怪不得藏区的姑娘愿嫁这里的小伙,情愿守候一方家园。
  据说,这里的人吃了饮马泉的水,雄心壮胆,敢闯天下,风雨无阻,翻越太子山也不在话下,成就了一番勃发雄心。
  【6】水到之处,山有灵性,树才生长,大地一片绿茵茵。
  人们说,水是太子山的灵魂,怪不得山下,山间,山顶流水潺潺,山绿,草绿,水也绿。山间飞瀑,到处落泻,魄为壮观,使人流连。
  当人们口渴就俯身举捧泉水,甘冽刺骨,顿时止渴。
  这条河永远是守望一方人生存的生命线。
  有位病人吃药不见好转,一次口渴随便喝了几口流淌的溪水后,病情顿时好转。
  从此,一个药水峡的名字传播远方,喝水治病的传说一传千年,至今人们还在信仰这种传说,把治病的希望寄托在流动的畅想。
  有名的太子山“海眼泉”喷涌不止,喧嚣不息,顺着山势,一直流向了远方,属广通河的源头。
  蓄水成湖的景观映衬着一抹苍天蔚蓝,让游人驻足赞叹。
  于是,太子山的泉水溪水,汇集一处,在暮色中诉说沧桑巨变,永远留在了人们的心中;
  太子山的晨风,把一枚枚箭镞、陶片雕成一句句精美的诗行,让人们称赞吟唱。
  一股硕大的泉水源源不断的渗出,水浪翻滚就像滚佛的开水,与各处奔泻的溪水汇集成一条长长的河,一刻不停的流向远方。
  【7】据当地传说,太子山底下是大海,海眼就是大海的眼睛;有人对海眼进行了探测,都是无法感知的未知数,深奥不可测。
  有人对这里的水质进行了化验,都符合标准,是天然的矿泉水,与农夫山泉相媲美。
  和政用三年时间倾全县之力苦战,把海眼泉引入千家万户,老百姓由衷称赞这一壮举为造福千秋万代的民心工程。
  东乡县处于山大沟深,多年干旱缺水,引起了国家的高度关注,一条南阳渠天堑变通途,把和政的海眼泉水引进了东乡山洼,从此,改变了东乡人缺水甲天下的历史,一渠清泉水滋润了一方百姓的笑容。
  广河人也不甘示弱,开山修道,挖渠埋涵,把太子山腹地的水引致了县城,成为一项富民工程彪炳史册。
  于是,太子山脚下有了清凉甘甜的水库,便成了一道靓丽的风景陇上闻名。
     【8】太子山是动物、植物、飞鸟的乐园。
  方圆百里,都是动植物的王国。
  上百种飞禽走兽,每天穿梭于山谷林间,成为太子山的精灵;
  上百种花草树木,珍贵药材,到处生长,成为太子山的馥郁。
  太子山是绿色的世界,青山碧水,绿色一片;遍地野生药材,珍奇动物出没林间,芳草丛生,野花飘香,为绿色增添了鲜活的动感。
  这里人有一个早出晚归的打猎习惯,每到冬季,大雪封山,人们就开始进山打猎,把野鸡山兔背回到节日的餐桌,与家人一同品尝把盏日月的流光。
  那个砍柴烧木炭,砍柴拉回家烧火炉取暖的日子,被禁止多年,人们也开始习惯了烧炭火的岁月,那个被人伐过的秃岭山壑,人工林也长成了参天大树,绿茵里一片天地,恢复了往日的风采守望。
  每年秋后,山外的百姓把成群的牛羊赶进了深山牧坡,让牛羊享受最美的丰盛大餐;牧人举起的牧鞭抛出悠远的呐喊,萦绕在蓝天白云间,飘向天边的一抹蔚蓝。
  9】白雪皑皑的莽莽高山,孕育出千姿百态的一山一景,尤其是松鸣岩景色旖旎,陇上闻名,被授予国家4A级旅游风景区,中国“花儿”传承之地。
  太子山不愧为兰州的后花园,陇上避暑首选之地。
  苍茫辽阔的草坡,生生不息的魅力太子山;
  粗旷浩荡的山壑,生机勃勃的高大太子山。
  石壁万仞,奇峰高耸,层峦叠嶂,岚气弥漫,呈现出高峻陡峭的奇特景观。
  远眺太子山,毅然挺拔神秘莫测的倩影,放射出逼人的银色光泽,千里外咄咄逼人气势依然不减。
  一年四季,景色变幻莫测,春夏秋季都能看到太子山白雪皑皑的神韵一片。
  身临太子山,一日目睹四季的景观:
  山顶白雪覆盖,山腰落叶飘零,山中百花盛开,山脚绿色成荫。
  春天,滋生一片绿色,是登山的最佳时期;
  夏天,山清水明,风景旖旎,是避暑的好去处;
  秋天,曾林尽染,气候宜人,是天然的养生地;
  冬天,一派银装素裹,是滑雪、探险狩猎的好去处。
  太子山是纯天然绿色领地,俊秀飘逸的神奇世界。
  七彩的山峦如火、如诗、如画,大自然造化了神奇魅力的太子山;
  日月风雨的苍翠编织和绘就了千万幅浓墨重彩的杰作,让人观赏,让人品味,让人联想。
  太子山原始的质朴厚重,吸引着更多的人们亲临感悟,释怀探索。
  太子山神奇的魅力,永远在西部大山上放歌绽放!
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