千阳西关之高阜，有土台，高不过三丈，而万世景仰；虽风蚀雨淋，然千古不废。所以然者，因燕伋于此望鲁，开天下尊师重教之风。

 　　燕伋者，西秦渔阳燕家山人也，年二十有二，尊父命负笈千里，赴鲁拜孔子为师求学，足见其重教家风。时诸侯割据、关卡重重、你争我抢、战火频仍，加之沿途豺狼当道，强盗出没，然燕伋仅凭扁担一根，铁脚两只，欣然登途，可见其求学心诚。五年学成，燕伋回归故里，以耕读为生。临别，恩师于其扁担上亲题“铁扁担”三字，以嘉其诚。耕读五年，深感其学而不精，加之思念恩师，再度赴鲁，随师游学列国。再学九年之后，燕伋返回渔阳，设坛授徒。足见其学而不仕，淡泊功名，一心只在效仿恩师，启智开蒙。

 　　嗟夫！余尝怨夫子何以西行不过秦。后于千阳得一民间传说云：燕伋二次还乡，曾邀夫子赴秦讲学。夫子途中发现一捆书简丢失，正遣子路去寻，却见燕伋已经找回。夫子对之赞赏。子路心妒，将银丢于路，旁书“天赐燕伋一锭银”， 意在设局以试燕伋之德。然燕伋看后于旁写上“横财不发有德之人”，扬长而去。夫子知之，对燕伋曰：“秦有汝足矣，无需老朽。”遂回车东向。得此故事，余心释然。

 　　还乡执教18载，燕伋不负夫子之托，培养学子数百，遍撒学种于今之陕甘宁青。然其日夜思念恩师，每日于学馆后之高阜跂而望鲁，回忆恩师谆谆教导之情。因嫌高阜尚不够高，每日用衣襟携土垫于脚下，日久竟成数丈高台。后人因名之望鲁台。

 　　十八载后，燕伋虽年近六旬，然闻知恩师之子孔鲤早逝，毅然赴鲁吊唁。为安慰恩师，燕伋陪伴其四年，直至恩师去世，又守孝三年，且与众师兄整理修订《论语》。故后人将其列入孔门七十二贤。

 　　呜呼！燕伋，尊师如汝者古今罕有！汝师生之情，水乳交融，情同父子，更比其浓！是以后人以 “一日之师，终身为父”教导更后之人，且将师生列入人伦之序。自汝至今，已成中华民族尊师重教之风。后世以汝为“中华尊师第一人”，且累加追封。余以为无论如何褒奖，皆不为过。

 　　夫尊师者，实为尊重知识。无知无识，岂非行尸走肉？故传授知识，同于使其再生！燕伋虽无煌煌之言、惊世之功，然终其生以行使此理成具象，是故以布衣之身尊一人而得万世尊，师一人而万代师。

 　　动乱初定，师道尊严尚待恢复，余经千阳，初拜望鲁台，乃原上一土堆而已，荒草丛生，显见鼠洞，绕台沉思，悲在心中！然此台在余心中之高大，绝不亚于珠穆朗玛高峰！

 　　乙酉年春，余再赴千阳，县上已有望鲁台总体规划，且燕伋祠、塾坛、雕像已成。余建议每年教师节于此组织活动。且喜领导欣然采纳。是年教师节，县上于台前隆重组织活动，数百师生缅怀先贤，再倡尊师重教之风。余当即作文，经传媒遍晓天下。

 　　壬辰九月，余已退休多年，受市委老干科之邀，重访千阳，再拜望鲁台，面貌已焕然。台前广场，七十二贤之旗幡，分立两边；沿二百级台阶上望，燕伋祠大殿巍然，高台凌云，气势非凡。且连续七载，岁岁九月于此组织活动，盛世重教尊师，恢复优秀传统，令人欣喜不已，遂记之。

   　刘鉴 记于壬辰九月