人都说时间能证明一切，都说历史是确凿的实证，曾经，我也坚定不移的这样认为，然而，今天，当我翻阅着手中大大小小的历史故事，翻阅着所谓的历史文献时，不经意地，嘴角露出了些许自嘲。
文字必然出于人手，出于人手就不免经过人为的意识，经过人为意识的加工就不免偏离了问题的本质与最基本的真实。不要说什么据实以记，任何东西，经过人的眼睛，传达到人类的大脑，而后转化为笔下的文字，这些看似没什么的过程，事实上已经对发生的事情进行了难以复原的加工。
人都说不要过于相信自己的眼睛，更有人说，眼睛是最会撒谎的存在。既然如此，在上段所述的连接带中，最初的环节都无法保证完全的真实性，那么，而后一切的准确性又从何谈起呢？历史的传承并不是说历史中所述的所有事情，写书的人都完全经历过，深入的研究过这件事情的本质或是与其相关的所有可能的因素，更为简单的道理让我们更容易明白历史，没有任何人可以完全了解他人的心理，也没有任何人能够在事发之后完整的替代当事人面对那种境遇的心理，仅这一点而言，历史作为铁证的公正性就有待考量。
其次，历史不论是正史还是野史，都必然存在它的局限性，世界上没有完美的存在，不论是人是物，都有着各自的缺陷和不足，也就意味着即便是正史，也不过是写书的人在自己的人生观、价值观、世界观的范围内，在当时社会、历史、人文环境以及政治环境等等的综合因素的作用下，酝酿而生的，就算是司马迁也无法超越于人类社会之上，撰写出一部超越人类视角的中国历史的完全性的真实写照。
再次，即便篆书人所述之事就发生在身边，仍旧无法保证所写所记内容的真实性。众所周知，人是这个世界上最复杂的生物，最突出的一点就在于人类拥有别的生物无法匹及的高级智慧，然而，这种智慧赐予人类，并不意味着人类中每个人的思维方式，对待问题的态度和心理都是完全一致的，也就意味着，没有两个人在面对同一件事情时，他们的反应、态度、心理以及思维是完全相同的，所以，对于包括自己在内的任何人的评价仍旧是基于自己的思维角度而产生的，更何况，发生在自己身上的事情都不见得能完全的明白，看问题的角度也不见得能够完美的包含所有因素，又何况是自己根本无法详细知晓的他人的事情呢！
诚然，历史的存在有他的巨大意义，是人类智慧的体现，然而，不论是出自何人之手或是之口的历史也只能说是某某某认为，而不能说成这就是历史的真相。
历史作为时间与事件综合的代名词，不论人类代代相传了多少科考文献，其中，也必定充斥着各种各样的误会和错误，也有可能因为现代人对于某些仅存的文献的研究而离原本的事实越走越远。历史已经成为了历史，在我看来，不论研究多少年，即使将来真的发现了时空隧道，很多事情也不见得就能明了，原因很简单，就是任何事件都参杂着人的因素，而人的因素也就成为揭秘任何事件的不解之谜。
历史的历史，其实，就是没有历史的历史。