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最后的归宿(宝鸡 杨尼)

编辑:张秦 来源:宝鸡杂文散文荟萃 发布时间:2012年06月26日
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  说句令人伤悲的话,人类的最终归宿不是家,不是婚姻,而是死亡。家和婚姻只是人生路上暂时的庇护所,而死亡才是我们的终结地。对此,大家心里都很明白,就是不愿去多思,就是不愿去面对。

  死亡的确不是一个好结果,尤其是来得早时。它带给人们的是悲痛,是绝望,然而,人类不能因为自身的不肯就范,就可以回避这一事实。在它面前人人平等,不论你身份高低,家世贵贱。中国有句古话说得好:好死不如赖活着。是说只要活着,就比死去好。这几乎成为所有人坚持的观点。然而,既然死亡不可逆转,人们宁愿相信死后有灵魂,宁愿相信有来生。

  对死亡的恐惧是生物的本能,各种动物也尽其所能求生存,更何况做为高级动物的人类呢?但是,生存真的优于非生存?理性而思想深邃的哲人对此却持漠然态度:庄子鼓盆而歌,屈原不愿与浊世妥协而自投汨罗江,诗人海子崩溃卧轨等等。死亡无法征服那种伟大的灵魂,他们直到生命的最后一刻,也始终如一,不失其本色。虽然生命逝去,智慧却犹存。也许一般人不能理解这些,但是,这些哲人的思想的确是超过了常人。当然,说这些并不是倡导人们去违背生命法则。

  人类是生生不息的,所以,不必过于恐惧死亡。如果将它看作是人对自然的献祭,那么它就是生命的下一个驿站。怎样正视并对待这一事实呢?读哲学书,养个人品性。苏格拉底教我们追求事物的本质,尼采使我们叛逆,罗素给我们理智的力量……在他们的世界里我们获得了新生,汲取了友情与勇气,找到了我们的精神乐园。在博大而沉静的胸怀包裹下,我们仿佛拥有了整个世界,也透析了整个人生。

  因为多有智慧就多有烦恼,递增知识就递增忧伤,当你真正的去爱过,去恨过,痛苦且思考过后,我们至少获得一份真切的感受,拥有了一段刻骨铭心的回忆,享有了一个丰富而多样的人生,这就是我们活着的意义,这也使我们的生命由此有了注解。

  人类已经经历上千年经营,却蓦然发现自己的追求似乎迷失于精神与物质的矛盾之中。文明已成为人类的负荷,社会正以极速发展,却不知驰向何方。而在这队伍中,人类绝大部分都是被动者。因此,我们在奋斗中会感到无聊,疲倦,郁闷,忧伤,这是难免的。也许是我们已经拥有太多,而奢求更多,以至于心灵得不到安宁、宽恕和休憩。

  这个世界充满了各种不可预知的事物,穷尽这一生我们也无法将它们紧紧抓住。然而,既然结果已经知晓,那就该坦然地做好各自的角色,尽好自己的职能。做自己该做、想做,且经过努力能做到的事。譬如:积极上进的孩子,孝敬能干的儿女,疼爱妻小的丈夫,理解孩子的老人;或者,一个平凡而充实的人,一个对他人对社会有帮助的人,一个对人类的进步有贡献的人……这一切既充满诱惑,又有一定的挑战性。因为人生本该就应丰富并快乐着。

  莫问前世,莫想来生。把握现在,憧憬未来。在活着的每一天里善待自己,善待他人吧。

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