黑夜和白天，是两个黑白分明的时段概念，是一种循环往复、不断交替的自然现象，一个永恒和谐的运动过程。黑夜是白天的延续，白天是黑夜的重生，两者在扬弃、升华中实现更替，在不住的更替中自然、合理、和谐的推进历史进程。无论人的本领多大，都休想把白天和黑夜颠倒，更不能将人的意志强加于这个自然演进的过程，这就是自然规律的不可违背及抗拒特性。
人从出生那天起，就顺从地接受黑夜和白天的交替，习惯驯服又匆忙地追赶时间，无奈又自然地面对黑白两个世界，并通过“眼睛”和“心灵”这两个窗口，观察外部物质世界和管理自我精神世界。在两个既冲撞又统一的世界里，子孙万代地繁衍延绵，不去违背，没有怨言，勤勤恳恳，只为一生中拥有的两个时段——黑夜和白天，或忙碌奔波，或欣喜苦痛，或忧郁缠绵，或默默承受离合悲欢，各人都分两个时段守望着自己的两个窗口。其区别在于：白天观察靠眼睛，黑夜思考靠心灵。两者各有各的长处，各有各的意境，各有各的价值，各有各的意义及情境。
在阳光洒满大地之时，站在现实世界的窗口，张开眼睛，能观看到多姿多彩的物质世界。此时，天地一片光明，万物充满勃勃生机，万紫千红尽收眼底，我们会真切地感知自己生存的这个世界，是如此的风景秀丽，繁茂多彩，对人充满强大的诱惑力。举目眺望，你看那水绕田畦的乡间风景：纵横的阡陌、青青的麦苗、葱郁的山林；再看那“空山新雨后”的乡村画境：白鹅蹒跚、牛羊悠闲、瓜果垂坠；还有在星月交映、薄雾弥漫的拂晓，你看那扛着锄头的老人，牵着老牛的小孩，背着背篓的农妇，他们在迷蒙的曙色里，正缓缓走在弯弯的田埂上……这些生活的画境，都跃入了眼睛，嵌入记忆——这是我们面对物质世界时的情感真实。
当夜幕降临大地以后，站在心灵的窗口，遥望漆黑的夜晚，伸手不见五指，眼睛里拥进的是无边的黑暗。此时，万物进入沉睡，四周没有燥声，白天那些美好的风景和鲜活的画面，都在记忆中不断地浮现、鲜活、翻滚、一点点慢慢还原……于是，我们便在心灵的牵引下，走进了自己的精神空间。置身在精神扩张和心飞意动的世界里，没有干扰，没有顾忌，没有刻意的隐藏和掩饰。我们可以大胆地与灵魂对话，热情地和感情握手，铎铎逼人地跟丑陋争斗，无拘无束地与意志抗衡。还可以把自己解剖成n块，在没有程序和规则的案桌上，用清澈明净的灵魂泉水，把自己的身和心翻来覆去地冲洗……之后，在冷静的思考中，用心灵去感悟客观物质世界的神奇和奥秘，领悟生命的真谛——这是我们处于黑夜时，在自由的精神世界里所进行的灵魂洗礼，也是每个人感知或不感知都在做的事情。
然而，就大多数人而言，都喜欢白天而不喜欢黑夜。因为白天阳光明媚，世界在动态中鲜活，充满了生机和活气。而黑夜，却万物俱静，漆黑一团，包含着对沉寂和死亡的体验。正因为此，处于黑夜时段上的人，才总是盼望结束漫漫长夜，甚至忍耐一切痛苦，去迎接黎明的到来。记得已故诗人顾城曾在诗中写道：“黑夜给了我黑色的眼睛，我用它去寻找光明。”说明处于黑夜里的人，是因为有了白天这个希望，才有信心和力气不停地为脱离黑夜、走向光明而奋斗，就像行走在沙漠里的人，总盼着前面有片绿洲一样，心里装着奋斗的目标。
我常想，假如不是自然将时间分为两段，假如人一生只拥有黑夜这一个时段，那将是怎样一种情境？如占人类总数不小比例的盲人，他们虽然整日面对着一片漆黑，在一个无光无亮又无形的世界里，心里依然有自己的目标，依然会用自己的心灵，细细地感觉，静静地聆听，慢慢地思考，久久地寻找。他们的生活也给了我们这样的启示：虽然时间对于每个人都是公平的，但光明对于每个人都很宝贵，如果在白天抓紧时间观察世界，用心去生活，那么，当黑夜到来之后，我们就不会因为白天行动缓慢，收尽眼底的东西太少而遗憾。那样，无论我们处于何种情境，站在心灵的窗口上，即使什么也看不见，我们还拥有许多记忆，灵魂里有富有的收藏，心依然会与白天一样，在隐形世界的旅途上不住地赶路、奔忙——珍惜时间，珍惜光明，珍惜生命的每一天，是每个心灵守望者的共同愿望！