2023年6月1日，习近平总书记考察了中国国家版本馆，展厅中陈列了一件西周早期青铜器——“何尊”，它的内底刻有铭文“宅兹中国”。早在2020年，习近平总书记曾溯古言今，“中国”二字最早见于这件在陕西出土的青铜器“何尊”上。
习近平总书记强调，在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。
新起点上，习近平总书记提出“第二个结合”，这是又一次的思想解放。马克思主义和中华优秀传统文化因相互契合而有机结合。二者的“结合”造就了一个有机统一的新的文化生命体，让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。本台推出专题节目，带您感触优秀传统文化中的宝鸡符号。
看中国·来宝鸡！在宝鸡，就有这样一件青铜器，剥离外表的锈迹，透过历史的沧桑，其中“宅兹中国”更是“中国”最早的文字记载。它就是保存于我市青铜器博物院的西周早期青铜器——何尊。
当考古学家在这122个铭文里发现“宅兹中国”四字的时候，无异于看到一封来自三千年前的信，这是关于“中国”一词最早的记载——古老的“中国”第一次距离我们这么近，这么真实。
宝鸡青铜器博物院宣教部副主任王睿：何尊的铭文里出现了“宅兹中国”这句话，这里的中国并不是我们现在所理解的国名“中国”，在这它只是方位词，代表中心和中央的意思，所以这句话可以理解为居住在天下最中心的位置。
“宅兹中国”的宅兹，是居住在这里的意思，“中”字的口代表的是人们居住的城邦，竖代表的是旗杆，四个横代表旗杆上面的旗帜，意为旌旗在氏族部落中央飘扬，是氏族的族旗、标旗，也是氏族成员外出归家的方向。“国”字的左边代表人们居住的城邦，右边是兵器戈，象征军队。古人认为没有百姓、城邦、军队就不能称之为国。何尊中“中国”一词只是一个地理概念，指国之中央，在华夏民族形成的初期，由于受天文地理知识的限制，便把自己的居域视为“天下之中”，而称他族的居域为东南西北四方，这里“中国”二字虽然不是具体的国名，但其中蕴含的气度与威仪让人荡气回肠。
王睿：文献典籍中的“中国”最早见于《诗经》《尚书》《左传》等这些典籍中，但是这些古籍的成书年代都比较晚。所以何尊铭文中“中国”一词既体现了周王朝统治者的治国理念，也标志着早期“中国”概念形成和发展过程中的关键节点。
何尊的铭文不仅有“中国”二字，也第一次出现了有“心”的“德”字。之前的“德”是没有心字底的。商代的祭祀经常使用活人。西周早期的周公则认为这是不道德的，周人要有道德，要以人为本。有“心”德的出现，也证明了周王朝以德治国的理念。
秦汉以来我国形成高度中央集权化的统一国家之后，“中国”一词便具有了新的含义，演变成以华夏民族为主、多民族居住的统一国家的专有名词。直到清末“中国”被用作国名，正式出现在官方文书当中。
王睿：何尊的伟大在于它的铭文价值，仅仅“中国”这两个字不仅承载着中国的文脉。从何尊开始，“中国”两个字发展到今天，与中国的国土、人口、民族、文化、历史等密切相关，其所蕴含的意义，并不能简单以地域面积或者地理坐标归纳，更是一部鲜活的国家和民族发展史。
3000年前，一抔黄土封住了一件青铜尊的光芒，3000年后，它以刻于“心中”的“中国”二字为名，诞生于广袤土地、根植于华夏子孙心中。从古老、遥远的“中国”到如今现代、发达的中国，何尊陪同这片土地走过了无数风雨。如今，何尊作为我国文化展现的典型代表，他将继续在这片铸造、埋藏它的土地扎根，也将继续伫立，永久传承着属于中华大地的历史与文明。
王睿：随着近几年城市建设的不断发展，我们宝鸡这座城市不断日新月异的向前进，宝鸡有一个城市宣传语是“看中国·来宝鸡”，也是邀请大家可以来到宝鸡，来到我们青铜器博物院里，了解一下我们这件国宝何尊，感受深厚的周秦文化。
记者 何簪 曹鹏彰
编辑 刘轶群