从如今文学作品的数量看，不为之不繁荣；从如今文学作品的精品看，不为之不稀少。
从事写作多年，左闯右冲，似乎很难突破。虽有几本书面世，但似乎连自己都难评价自己，细细总结思索，最根本的问题——我们究竟为 谁写作？
在新浪网转发的“2007年夏衍杯电影剧本征集启示”后边有这样两段读者留言，原话虽别扭，但大概意思清楚——
妹子，去嘛！老姐支持你！！！！！
老姐，我知你一定支持我！不过，政府收购，一般是内地主旋律电影，妹子我现在还没有搞清楚主旋律电影的底细也。
话说得很坦率，毋庸置疑，在中国，你要去参加评奖，你所写的内容必须是宣扬主旋律。伸展开来，你要在当代生活的好，得到领导赏识，平步青云，升官发财，你说话、做事、写文章——宣扬主旋律。没错！
这是我说的第一种写作。
当然，宣扬主旋律没什么错，我们所处的时代确实有许多值得颂扬和讴歌的东西。但如果把宣扬主旋律搞成了溜须拍马，颠倒黑白，与不可告人的政治目的挂钩，这样的写作还有什么意义呢？这样的作品还有生命力吗？当然这样的写作也没有什么自由可言，他是受制于人的。
第二种写作的人，纯粹以经济效益为目的，制造一些低级庸俗的作品或快餐文学充斥文化市场，谋取暴利。为一些低级趣味的人的娱乐去写作，他们绝对出不了精品，更谈不上精神自由，他是受制于金钱的。
第三种是为理想写作的人，他们摒弃一切世俗的羁绊，凭自己的良心和体悟写作，在自己的心灵世界遨游；在自己的理想世界飞翔。用一片纯真的心体察世界，真假、善恶分明，高尚、卑微清晰。权力不能左右他们；金钱不能诱惑他们；贫穷压不夸他们；孤独战胜不了他们……他们把自己写成了一尊不朽的雕塑，在人们心中。
不扯得太远，就说中国的名人名著吧！司马迁游历了祖国的名山大川，涉泗水，越江淮，广征博采，洞幽察微，以自己的独特见解，直面历史，写出了能真实反映中国历史的伟大的文学巨著——《史记》，他连当时是自己的顶头上司的汉武帝都敢褒贬，他负腐刑之苦，受奸臣逆党之辱，担焚书犯抄之怕。他为什么还坚持要写《史记》？因为他是为理想写作，为自己的意愿和良心写作。就凭这，司马迁是伟大的，《史记》是不朽的。我们当今的作家，能达到他那样的境界吗？再说《红楼梦》吧，曹雪芹为了写红楼梦，穷愁潦倒，妻离子散，他孤零零地还是写——批阅十载，五易其稿。他为了什么？为了以写书赚钱吗？他连自己的书稿成书了或湮没了都不知道。他一心想把他心中的那一群痴情少年的纯情故事及际遇写出来，至于自己如何的落魄穷困他全然不顾。他在序中曰：“只道作者痴，谁解其中意”。如果把曹雪芹放到现在，那么骂他是天下最大的白痴的大有人在；视他如乞丐嗤之以鼻的大有人在，然而，《红楼梦》被读者传抄，广为流传，千载不朽。从《红楼梦》面世至今，红学研究不绝，红学研究机构层出不穷，每天都有人阅红楼、嚼红楼、说红楼、评红楼、续红楼……红楼梦电视剧屡播不衰，这还不过瘾，还有人要斥巨资重拍红楼梦。这就是一个穷愁潦倒的书痴对世人的贡献。他是经典，《红楼梦》是经典的经典。一个作者的“意”在几百年后才被人们理解着、传诵着，这是何等的伟大！纵观《西游记》《水浒传》《三国演义》等经典著作的问世，无不蕴藏着作者的辛酸和奋争。没有为理想写作的意想和精神，没有自主写作的能动和毅力，是写不出经典著作的。
我们不是圣人，可能也难写出经典著作，但我们起码要有为理想写作的精神和意念，这样我们才不会委曲我们手中的笔，才不会愧对我们的时代和读者，才能写出经得起历史考验的作品来。