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麟游山里的女医传奇

编辑: 来源:宝鸡日报 发布时间:2016年03月30日
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不久前,影视作品《女医 明妃传》掀起了一股观剧热潮。该剧讲述了明代奇女“谭允贤”凭借对医学的痴迷和热爱,克服重重困难,开创并建立女医制度,最终成为一代女国医的传奇故事。随着这部剧的热播,中国古代的女医及她们的故事也大受关注。殊不知,在我市麟游县的县北村和麻夫村,也曾有两个颇具传奇色彩的女医——周阿秀与麻姑娘,虽年代久远,但关于她们的传说依旧在村民口中流传。

 

县北村不给皇后治病的宫女阿秀

在麟游县城的东北方向,有一座名为县北的村庄,这里东靠桑树塬,西临御驾塬,有涛声似擂鼓、潭面如银珠的石鼓峡。河水在这里,硬是把石峰劈开了一道又深又窄的峡谷,发出轰轰的声响。石鼓峡是麟游十二景之一,在这里一直流传着女医周阿秀的传说——

善心赠钗遭惩戒

周阿秀是南京人, 16岁时远离父母来到长安城,心情一直不好,在宫中不善交际,始终默默无闻,被打发到远离长安的九成宫,做着最粗笨的工作。

在避暑行宫,规矩就没有长安城那么严格,由于这是个深山里的小地方,宫女们常常可以偷跑出来,在景色宜人的山间玩耍,毕竟她们还都是十几岁的女孩。

在行宫的时候,周阿秀虽然也喜欢偷偷跑出来玩,但和其他宫女不同的是,她喜欢跑到九成宫周边的佛寺里去玩。在唐初,很重视对于佛教的整顿和利用,不但京师高僧聚集,全国各地也大举兴建寺庙。唐太宗即位之后,大力发展译经的事业,并在旧战场各地建造寺院,促进了当时佛教的开展。唐贞观十九年( 645年),玄奘从印度求法归来,朝廷为他组织了大规模的译场,他以深厚的学养,精确地译传,给予当时佛教界以极大的影响,因而成立一些新的宗派。在这样的文化背景下,九成宫所在的麟游城内外,也有许许多多的大型寺院,每年避暑的时候,后宫们都会在这些寺院里布施上香,祈求国泰民安。而平时,寺院的僧人们在念经打坐的同时,也进行各种专业的学习,对医术的研究和使用,是佛教在当时争取民众的措施之一。

周阿秀在寺院里玩的时候,也从高僧们那里学到了一些医术,帮助僧人对当地的百姓进行治疗,有时候百姓买不起药,她也会倾其所有资助,有时候还会拿宫中配备和赏赐的金银首饰周济穷人。

一年夏天,皇上准备驾临九成宫,宫室内外忙成一片,宫女们照例着盛装,而周阿秀的首饰都周济了穷人,站在宫女们中间看起来十分扎眼。女官斥责她仪容不整,并要求她重新装扮起来,并责问她钗环都去了哪里。周阿秀只好坦白地说出原委,但女官不信,认定是周阿秀有了情人,私赠金钗。于是,周阿秀被“缢死”,抛尸荒野。

敬德策马寻女医

几年之后的一个夏天,皇后生了重病,移驾九成宫疗养。之所以来九成宫,还有一个重要的原因,就是人们都传说这里的乡间有一个叫周阿秀的女医生,可以妙手回春。本来打算派人召她进宫,但因为病势沉重,为了表示诚心,皇后专门移驾山中。

到了九成宫之后,四处打听这个神奇的女医生,各种赞美和传说听了不少,就是找不到人。眼看皇后病入膏肓,老将尉迟敬德便自己出了宫城,到民间去寻找。

这个女医周阿秀,其实就是前些年被“缢死”的那个宫女周阿秀。被抛出宫城当晚,周阿秀被精通医术的高僧救了过来,并做了他的徒弟,精研医术,在民间四处行医。这次皇后来九成宫找她,其实她早就知道了,但自己是戴罪之人,已经被“处死”,苟活世间已经犯了欺君之罪,就算治了皇后的病,也一样吉凶未卜。

敬德四处打听,终于得到周阿秀在县北村行医的消息,快马加鞭赶去。周阿秀是在宫里待过的人,看见一骑快马从村口过来,定睛一看竟是鄂国公尉迟敬德,赶紧向石鼓峡跑,那里沟壑纵横便于藏身。

周阿秀头也不回地往峡谷里跑,不一会儿,她藏到石鼓峡的一个岩洞里,敬德的战马可过不去,急得在巨石上打转,并踏出了蹄印。

“药王”插蒿变药树

周阿秀早已习惯了平淡的生活,她乐于与百姓一起,为他们切脉问诊,施针布药,若要将命运交给朱红宫墙,她宁可选择放弃。

远远地向尉迟大人行礼后,周阿秀一头撞向了石岩,鲜血染红了素衣。鄂国公惋惜长叹,执鞭挥去,只听轰隆一声,河岸巨石顿时崩裂出一道长沟,深约数丈。

听闻女医周阿秀死讯后,十里八村的百姓自发地赶到石鼓峡,送她最后一程。滔滔河水向东流去,悲鸣声响彻峡谷,乡民合力将周阿秀埋葬于岩洞内,并塑了一尊莲台佛像。几年后,岩洞顶部的石缝中长出一根柏枝,久而久之,成了苍天的柏树,守护在周阿秀的佛像旁。

后来,“药王”孙思邈途经此地,听闻周阿秀舍药治病,不幸离世的消息后,他从身上拿出一株蒿草,插如长沟之中。经过雨露滋养,小小的蒿草长出了黄白色的小花,不但清香四溢,而且其籽可以入药,成了百姓口中的“药树”。

时光飞逝,岁月远走。如今,小柏树、蒿草已长成参天的大树,有着石佛像的石鼓峡也成了远近闻名的“石佛峡”,而关于周阿秀的传说依然在县北村中流传。

 

麻夫村帮百姓解病痛的妙手麻姑

麟游县酒房镇的麻夫村,三面环山,北临川道,地处麟游、凤翔、千阳三县交界处。《麟游县志》记载,隋朝时,这里有古道路,也就是驼道,以麻夫站为起点通往凤翔和灵台等地。作为古代驼道所经之地的一个交通节点,这里曾繁华一时。说到麻夫村的村名由来,村里人讲起麻姑娘妙手仁心的故事——

“麻脸女”被嫌离家远走灵芝山学医

很久以前,在甘肃的崆峒山下,有一个员外十分小气。他有一个女儿,因长了一脸麻子点儿,不得员外喜欢。他命人将麻姑娘关在后院,不让其出门,怕丢自己面子,而麻姑娘的母亲看着女儿受委屈,也不敢多言,只能暗自流泪。

没几年,麻姑娘的母亲得病死了,员外又娶了一个年轻漂亮的老婆,这位后娘对麻姑娘更是苛刻,饿肚子、穿破衣成了常事。麻姑娘大一点,后娘天天逼她上山放牛、打柴。冷风吹过,瘦骨嶙峋的她被冻得瑟瑟发抖,老牛看着伤心,就把她往一座破旧的寺庙里带。当麻姑娘推开寺门一看,一桌香喷喷的饭菜已经摆在了她的面前,老牛蹭了蹭她,好像在说:“可怜的孩子,快吃吧!”麻姑娘狼吞虎咽了起来。在随后的一段时间,老牛每天都会带着她到破庙里吃饭,渐渐地,瘦小的麻姑娘不但长高了,还长胖了些。

看着麻姑娘一天天的变化,她的后娘叫她前来问话。麻姑娘将事情一五一十地说了出来,没想到,没等讲完就是一顿毒打。她的后娘告诉员外,麻姑娘在外面偷别人家的东西吃,并命令下人宰了那头“成精”的老牛。

挨打并不可怕,但当听到要宰掉老牛的消息后,麻姑娘飞奔到后院,抱着老牛的脖子大哭了起来。没想到,老牛这时突然流着眼泪说起话来:“孩子,我是你的娘亲,不放心你,才变成了牛来陪你。”麻姑娘越听越伤心,老牛说:“孩子!一个人长得是美是丑,并不重要,重要的是要心地善良!你快走吧,离开这里!”

听到这些,麻姑娘哭着离开了家,走了整整 49天,她来到了一个叫灵芝山的地方,实在太累了,随便找了一个山洞躺在里面小憩起来。一觉醒来后,她发现自己头下枕着一本书,翻开一看,原是一本药书。

记着母亲的嘱托,麻姑娘放下了自卑,开始潜心学习药理,上山采药,下山熬药,经过一段时间的钻研,她的医术越来越精湛。

麻大夫悬壶济世为父除病返山村

渐渐地,当地老百姓都知道灵芝山上有个会看病的女大夫,很多人慕名而来。麻姑娘看病有一个原则,那就是给穷苦人看病配药分文不取。

麻姑娘药到病除,手艺精湛,老百姓没有不念她的好。为了方便给老百姓治病,麻姑娘从山洞里迁到了山下居住,百姓们还合力为她筹钱开了个“麻大夫药店”。后来,麻姑娘的名气越来越大,凤翔、千阳、麟游、灵台的人都到这里来看病,百姓们就把这里称作“麻夫站”。

麻姑娘出走后没几年,员外就得了一场大病,四处求医也不见好。有人给开了个野方子,说是要用自己亲生女儿的头发来当药引子,才能治好他。听到这个方子后,员外就打发家丁去找寻麻姑娘。

家丁找到麻夫站后,向麻姑娘说明了来意。她一听父亲病重,二话没说就要往家里赶,可当地的百姓却不依,他们怕麻姑娘再受委屈,但她宽慰大伙说,“父亲的命,我一定要救!”

待回到甘肃后,麻姑娘为父亲把脉问诊,用几把草药就治好了他的重病。员外看到女儿的孝心,自责不已,他恳请麻姑娘留在自己身边生活,弥补自己多年的遗憾。“为更多人治病,才是最好的善良!”麻姑娘果断拒绝了衣食无忧的生活,毅然回到了麻夫站,继续治病救人,做起女医。后来,因为运输业的发展,麻夫站聚集了越来越多的人,成了一个大村庄,更名“麻夫村”。

据说,麻姑娘活了 100多岁,她死后,老百姓为了纪念她,在当地修了一个“药王洞”,还给她塑了一座石像。

 

 

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